كانت المساحة الإجمالية للمسجد الحرام في عصر ما قبل الإسلام والعصر النبوي وصولاً لعصر الخليفة أبي بكر الصديق رضي الله عنه - بحسب ما أورده الدكتور الدهاس في كتابه الحج عبر العصور- تقدر بـ 1490م2، وفي عهد عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- وتحديداً في العام (17هـ) ضرب سيل جارف عُرف بسيل "أم نهشل"؛ وقد اقتلع السيل مقام سيدنا إبراهيم عليه السلام من موضعه الحالي، فقام عمر بن الخطاب بردّ الحجر إلى مكانه، ولم يكن بالمسجد جدران تحيطه، إنما كانت الدور تطل عليه من كل مكان، فضاق على الناس المكان.
 فقرر أمير المؤمنين عمر الخطاب - رضي الله عنه - شراء البيوت القريبة من الحرم وهدمها، وقد رفض البعض أن يأخذ ثمن البيت، وامتنع آخرون من البيع، فوضعت أثمان بيوتهم في خزانة الكعبة حتى أخذوها فيما بعد،
وأحاط الخليفة عمر بن الخطاب المسجد بجدار قصير وقال مقولته الشهيرة: "إنما نزلتم على الكعبة فهَو فناؤها، ولم تنزل الكعبة عليكم"، وكانت تلك أول توسعة للحرم المكي، حيث تمت زيادة مساحته بـ 860م2؛ لتصبح المساحة الإجمالية 2350م2، وفي عهد عثمان بن عفان -رضي الله عنه- زيدت المساحة 2040م2؛ ليكون الإجمالي 4390م2.
 وشهدت مساحة المسجد الحرام في عهد عبدالله بن الزبير رضي الله عنه توسعة بـ 4050م2، ليكون الإجمالي 8440م2، وفي عهد الخليفة الأموي الوليد بن عبدالملك زيدت المساحة 2300م2، لتكون مساحة المسجد الحرام الإجمالي 10740م2.
 وفي عهد الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور زيت المساحة بـ 4700م2، ليبلغ إجمالي مساحة المسجد الحرام 15440م2، وتمت في عصر الخليفة العباسي المهدي زيادتان؛ الأولى بـ7950م2، والأخرى بـ2360م2، لتصل المساحة إلى 25750م2.
 كما تمت توسعة المسجد الحرام في عهد الخليفة العباسي المعتضد بـ 1250م2، وتوسعة أخرى في عهد الخليفة العباسي المقتدر بالله بـ 850م2، ليكون إجمالي مساحة المسجد الحرام 27850م2.
 وكان للعهد السعودي القِدح المعلّى من التطوير والاهتمام والعناية بالمسجد الحرام، إذ أمر الملك عبدالعزيز - رحمه الله - سنة 1344هـ بترميم المسجد الحرام ترميمًا كاملًا وإصلاح كل ما يقتضي إصلاحه، وكذلك ترخيم عموم المسجد، وفي سنة 1345هـ أمر بوضع السرادقات في صحن المسجد لتقي المصلين حر الشمس.
 ويروي الدكتور الدهاس أن الملك عبد العزيز أمر في العام نفسه بفرش أرضية المسعى الممتدة بطول 395.35 وبعرض 20.5م بحجر الصوان المربعة، وثبت بالحصى والنورة.
 كما أنه أمر - رحمه الله - في سنة 1346هـ بإصلاح آخر للمسجد الحرام، شمل الترميم والطلاء، كما أصلح مظلة إبراهيم، وقبة زمزم وشاذروان الكعبة المشرفة.
 وفي مستهل العام 1373هـ أمر الملك سعود – رحمه الله - بتركيب مضخة لرفع مياه زمزم وبعدها بعام في 1374هـ أمر بإنشاء بناية لسقيا زمزم أمام بئر زمزم، وفي سنة 1375هـ أمر باستبدال الشمعدانات الستة بحجر إسماعيل عليه السلام بأضواء الكهرباء، كما أمر بتبليط أرض المسعى.
 وألقى الملك سعود في العام 1375هـ خطابه التاريخي بالشروع في توسعة المسجد الحرام التي أمر بها المؤسس - رحمه الله - وبدأ العمل في 4 ربيع الآخر عام 1375هـ، وتضمنت هذه التوسعة ثلاثة طوابق، وهي الأقبية، والطابق الأرضي، والطابق الأول، مع بناء المسعى بطابقيه وتوسعة المطاف، وأصبح بئر زمزم في القبو.
 وفي عهد الملك فيصل – رحمه الله - عام 1387هـ تمت إزالة البناء القائم على مقام إبراهيم توسعة للطائفين، ووضع المقام في غطاء بلوري، وفي عام 1391هـ أمر ببناء مبنى لمكتبة الحرم المكي الشريف، وفي عام 1392هـ أمر ببناء مصنع كسوة الكعبة المشرفة في موقعه الجديد في أم الجود، وتوسيع أعماله.
 وفي العام 1396هـ أتم الملك خالد - رحمه الله - ما تبقى من عمارة وتوسعة المسجد الحرام الأولى، كما تم في عهده افتتاح مصنع الكسوة بعد تمام البناء والتأثيث، عام 1397هـ، وفي عام 1398هـ تم توسيع المطاف في شكله الحالي، كما فُرشت أرضيته برخام مقاوم للحرارة جُلب من اليونان مما زاد من راحة المصلين والطائفين، وشملت توسعة المطاف نقل المنبر والمكبرية وتوسيع قبو زمزم، وجعل مدخله قريبًا من حافة المسجد القديم في جهة المسعى، وركبت صنابير لشرب الماء وجُعل للبئر حاجز زجاجي.
 وفي مستهل العام 1406هـ أمر الملك فهد بن عبدالعزيز - رحمه الله - بتبليط سطح التوسعة السعودية الأولى بالرخام البارد المقاوم للحرارة، كما أنه في العام 1409هـ وضع - رحمه الله - حجر الأساس للبدء في التوسعة السعودية الثانية، وفي عام 1411هـ أُحدثت ساحات كبيرة محيطة بالمسجد الحرام، وهُيئت للصلاة، ولا سيما في أوقات الزحام، حيث بُلطت برخام بارد ومقاوم للحرارة وأُنيرت وفُرشت، وتبلغ المساحة الإجمالية لهذه الساحات (88,000م2).
 وفي عام 1415هـ وُسعت منطقة الصفا في الطابق الأول تسهيلًا للساعين وذلك بتضييق دائرة فتحة الصفا الواقعة تحت قبة الصفا، وفي عام 1418هـ أُنشئ جسر الراقوبة الذي يربط سطح المسجد الحرام بمنطقة الراقوبة
من جهة المروة، لتسهيل الدخول والخروج إلى سطح المسجد الحرام. 
 وفي مطلع العام 1432هـ دشن الملك عبدالله بن عبدالعزيز - رحمه الله - أكبر توسعة في تاريخ المسجد الحرام، حيث رُفعت الطاقة الاستيعابية للحرم إلى مليون و850 ألف مصل. وبدأت مراحل العمل على مضاعفة الطاقة الاستيعابية بصحن الطواف إلى 3 أضعاف طاقته السابقة ليتمكن 150 ألف شخص من الطواف كل ساعة، بالإضافة إلى أنظمة الصوت والإضاءة والتكييف ومنظومة طواف المشاة.
 واستكمالًا لنهج ملوك هذه البلاد المباركة؛ دشن خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود – حفظه الله – في العام 1436هـ خمسة مشاريع رئيسة ضمن المشروع الشامل للتوسعة السعودية الثالثة، وهي مشروع مبنى التوسعة الرئيس، ومشروع الساحات ومشروع أنفاق المشاة ومشروع محطة الخدمات المركزية للمسجد الحرام، وتشمل التوسعة السعودية الثالثة (4) منارات بارتفاع (135م)، ويبلغ عدد القباب السماوية بمبنى التوسعة (12) قبة سماوية متحركة و(6) قباب سماوية ثابتة، ويبلغ عدد السلالم الكهربائية بكامل المشروع (680) سلمًا لتسهيل عملية تنقل الزوار، كما تقدر مساحة مسطحات كامل المشروع بـ (1371000م2).

توسيعات المسجد الحرام عبر العصور

تحولت ولاية الوادي، من منطقة قاحلة في الصحراء الجزائرية، إلى مركز زراعي دولي حقيقي، ما أدى ذلك إلى خلق فرص عمل وتعزيز الأمن الغذائي للبلاد. 
كجزء من استراتيجيتها الزراعية، شرعت الجزائر في استكشاف الصحراء. مئات الآلاف من الهكتارات من الأراضي المزروعة في الصحراء الجزائرية. في غضون بضعة عقود، أفسحت هذه الكثبان الرملية المجال لزراعة الخضروات المبكرة في البلاد، وفق يورونيوز".  
"إنها وسيلة لتشجيع النشاط الاقتصادي وتطوير الزراعة في منطقة الوادي. طموحنا هو تصدير إنتاجنا إلى الخارج. وتوجيه تحية للمزارعين، الذين تمكنوا رغم قساوة الطبيعة، من توفير أفضل منتوج للبطاطا في البلد، معترف بجودتها في جميع أنحاء العالم "، يقول علاء الدين مكناسي، منتج للبطاطا في ورماس.
الشمس على مدار السنة، تتيح للمزارعين إنتاج البطاطا غير الموسمية وتصديرها، وكذلك الطماطم والفول السوداني والبصل.
تقوم هذه المحاور بسحب المياه من منسوب المياه الجوفية وري الأراضي المحاطة بسعف النخيل، مما يخلق نوعاً من المناخ المحلي.
"جميع المزارع موصولة بالكهرباء. تستخدم تقنيات حديثة توفر المياه للحفاظ على منسوب المياه الجوفية. لا نستخدم الكثير من مبيدات الآفات. وأركز على هذه الجملة: إنها زراعة مستدامة "، يقول عدلان معطالله مدير الخدمات الزراعية بولاية الوادي.
تقنية الغوط
الزراعة مهنة تتوارثها الأجيال في  ولاية الوادي المعروفة باسم مدينة ألف قبة وقبة، والتي تغطي منازل هذه المنطقة.
هنا، التقنية التقليدية هي تقنية "الغوط" المعترف بها من قبل منظمة اليونسكو. تُزرع أشجار النخيل فوق منسوب المياه مباشرة، في تجاويف محفورة بين الكثبان الرملية. قطف المحاصيل يكون يدوياً
"الجانب الإيجابي في الزراعة الصحراوية هو وجود الشمس على مدار السنة، لذلك تكون الأمراض أقل. 70٪ من المنتجات الصحراوية هي منتجات عضوية"، يقول بلخير جبالي، مدير في الضاوية.
تطورت الزراعة الفينيقية، لا سيما من خلال البحث عن المياه العميقة. يتم ري الـــ35 ألف نخلة والـــ25 ألف  شجرة زيتون في هذه المزرعة بالتنقيط بفضل 14 بئراً بعمق 300 متر.  قريباً، بئر جديدة ستجلب المياه تحت الرمال على عمق 2000 متر.
كما تستخدم التقنيات الحديثة في التلقيح والتسميد والحصاد. تتيح هذه الآلات للعمال معالجة ما يصل إلى 80 شجرة يومياً وبطرق مريحة.
"تعمل السرعة على كسب المزيد من المال. هذا ما فعلته الميكنة، مع الحفاظ على استدامة الزراعة والحفاظ على النظام البيئي للواحات"، تقول المهندسة داليا جعبوب.
تنتج هذه الضيعة حوالي 1800 طن من التمور سنوياً. تُعالج في الموقع، في مصنع هذه الشركة المزدهرة، التي توظف 350 عاملاً دائماً و 200 عامل موسمي.
جذب المستثمرين
"لدينا مجموعة متنوعة جداً من المنتجات: التمور الطازجة والمنزوعة النوى وبفروعها والمكبوسة. نصدر إلى عدة مناطق في العالم وإلى القارات الأربع في العالم: أوروبا وأمريكا وآسيا وأفريقيا ".
من أجل أمنها الغذائي، تعتمد الجزائر أيضاً على المحاصيل الخضراء الكبيرة في الشمال. البلد، الذي وفقاً للأمم المتحدة لديه أدنى معدل لسوء التغذية في إفريقيا، يريد الذهاب إلى أبعد من ذلك: مثلاً، جذب المستثمرين الأجانب، لتجنب استيراد نصف القمح المستهلك في البلاد.
"هذه هي السياسة الحالية. إنها سياسة التحدي. القدرة على إنتاج المزيد وتقليل الواردات وإقامة شراكات "، يقول أمين بن سمان، رئيس مؤسسة فيلاها إينوف.
على مدار الإصلاحات، يواصل القطاع هيكلة نفسه، بينما تعمل الشركات الحديثة على تطوير حلول زراعية ذكية وتبحث عن شركاء أيضاً.
"اليوم لدينا شركات جزائرية ناشئة تحاول الابتكار، تحاول إنشاء الزراعة الذكية وغيرها. التحدي الحقيقي هو العمل على تطويرها لتصبح أقوى وإنشاء عمل تجاري"، يقول فاضل بوعياش، خبير التكنولوجيا الزراعية، مؤسسة فيلاها إنوف.
ستكون هذه التقنيات الجديدة ضرورية للحفاظ على المياه الجوفية، وبالتالي تعزيز استدامة الزراعة الصحراوية.<blockquote class="twitter-tweet">الصحراء الجزائرية تتحوّل إلى مركز زراعي عالمي حقيقي.. فيديو<a href="https://t.co/OIdYCb8rT4">https://t.co/OIdYCb8rT4</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A6_%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A7?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#البيان_القارئ_دائما</a> <a href="https://t.co/ukKHxlED4v">pic.twitter.com/ukKHxlED4v</a>— البيان الاقتصادي (@AlBayanBusiness) <a href="https://twitter.com/AlBayanBusiness/status/1541940498654445570?ref_src=twsrc%5Etfw">June 29, 2022</a></blockquote> <script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>

الصحراء الجزائرية تتحوّل إلى مركز زراعي عالمي حقيقي.. فيديو

تحولت ولاية الوادي، من منطقة قاحلة في الصحراء الجزائرية، إلى مركز زراعي دولي حقيقي، ما أدى ذلك إلى خلق فرص عمل وتعزيز الأمن الغذائي للبلاد.

تمر اليوم 75 سنة على إسقاط القنبلة الذرية لأول مرة في تاريخ البشرية على كل من ”هيروشيما“ و”ناغاساكي“ اليابانيتين، إلا أن هذا الجرح التاريخي العميق لم يلتئم بعد.
وأصبح السؤال الآن :كيف يمكن للناس ليس فقط في اليابان بل جميع أنحاء العالم التفكير والتعامل مع تلك الحقيقة؟
الذكري 75 لإسقاط القنبلة الذرية
في ذلك اليوم من صباح الاثنين كان الجو صافياً مشمساً بمدينة ”هيروشيما“ الواقعة غرب اليابان. وجرى إسقاط القنبلة الذرية فوق مدينة هيروشيما في تمام الساعة الثامنة والربع من صباح يوم6 أغسطس 1945، فانفجرت على ارتفاع 600 متر فوق سطح الأرض، وانتشر لظاها على محيط 1.6 كيلومتر مربع، وأدت النيران التي أشعلتها على محيط 11.4 كيلو متر مربع، إلى مقتل 66 ألف شخص على الفور وإصابة 69 ألفا بجروح وحروق مميتة، لينتظروا الموت القريب. كما دمر الانفجار غالبية مباني المدينة وبنيتها التحتية بشكل شبه كامل.
"متحف هيروشيما التذكاري للسلام" الوجهة رقم واحد للسياح الأجانب
أصبح متحف هيروشيما التذكاري للسلام وقبة القنبلة الذرية ”قبة جينباكو“ الوجهتين الأكثر شعبية بالنسبة للسياح الأجانب القادمين لليابان وليس طوكيو أو كيوتو أو غيرهما من المدن السياحية الشهيرة، سيما وأن الناس في كل أنحاء العالم يولون غالبا الاهتمام لرؤية المناظر الطبيعية الخلابة، والظواهر الطبيعية الاستثنائية، والتراث الرائع الذي تركه الأجداد.
وقد تم أدراج قبة القنبلة الذرية في قائمة مواقع التراث العالمي لمنظمة اليونسكو في ديسمبر 1996.
 
لكن شعوب العالم لا تسافر من أجل رؤية المناظر الجميلة الخلابة والتراث العظيم فقط. فمدينة هيروشيما مثل معسكر ”آوس شفيتز بيركينو“ للاعتقال والإبادة الذي أقامه النازيون ببولندا، هي من ”الإرث السلبي“ الذي لا يمكن أن يُمحى من تاريخ وذاكرة البشرية، لتبقى كنداء ومناشدة لقلوب وعقول الجنس البشري كله، بأنه لا ينبغي تكرار نفس الخطأ مرة أخرى.
تحديد أهداف القصف النووي
وفيما يتعلق بتطوير القنبلة الذرية فقد اتفق آنذاك كل من رئيس الوزراء البريطاني ”تشرشل“ والرئيس الأمريكي ”روزفلت“ العام 1943 على اتخاذ الترتيبات اللازمة لاحتكار المعلومات حول القنبلة الذرية، كما أقر الزعيمان في سبتمبر 1944باستخدام القنبلة الذرية حال اكتمالها ضد اليابان.
ومنذ شهر أبريل 1945، عقدت لجنة لاستعراض أهداف القصف اجتماعات لعدة مرات، وقد وقع الاختيار في نهاية المطاف على ٤ مدن وهي ”كيوتو“، و”هيروشيما“، و”يوكوهاما“، و”كوكورا“ كي تكون الهدف، ولكن تم استثناء كيوتو من الاختيارات لوجود البلاط الإمبراطوري الياباني بها وقتها، بحسب موقع (اليابان بالعربي).
وقد صدرت الأوامر بإسقاط القنبلة يوم 25 يوليو من نفس العام بعد نجاح التجارب عليها بتسعة أيام فقط، وفي يوم 26 يوليو صدر إعلان ”بوتسدام“ الذي طلب من اليابان الاستسلام التام وبدون شروط، ولكن لأن اليابان لم تقبله فقد أصبح قصف اليابان بالقنبلة أمراً لا مفر منه.
يوم إسقاط القنبلة... لَحَظَاتٍ لا تنسى
تم إعداد القوات الخاصة من أجل عملية إسقاط القنبلة في سبتمبر 1944. وعين الطيار العقيد ”بول تيبيتس“ قائداً للقوات الخاصة للقيام بعملية إسقاط القنبلة لبراعته الفائقة في قيادة الطائرة بي 29. وقامت القوات بالتدريب بالولايات المتحدة الأمريكية على تلك المهمة. وفي يوليو 1945 انطلقت القوات الخاصة من الولايات المتحدة الأمريكية إلى قاعدة الإطلاق بجزيرة ”تينيان“ قرب جزيرة ”غوام“.
وفي ٦ أغسطس من نفس العام انطلق ”تيبتيس“ بطائرته بي 29 التي أطلق عليها اسم والدته ”إينولا غاي“ (العضو الأخير من طاقم الطائرة ”إينولا غاي“، وهو ”تيودور فان كيرك“، الذي توفى عن 93 عاما في 5 أغسطس 2014، وهي تحمل القنبلة من قاعدة ”نورث فيلد" في جزيرة ”تنيان“، وكان مصحوباً بطائرتين لتصوير وتسجيل لحظة الانفجار.
وفي تمام الساعة 08:15 بتوقيت هيروشيما تم إسقاط القنبلة فوق جسر أيوي. وبعد مرور 43 ثانية فقط من إسقاطها انفجرت القنبلة على ارتفاع 600 متر فوق مستشفى الجزيرة التي تبعد 300٠ متراً جنوب شرق جسر أيوي.
إبادة 140ألف ياباني بضربة واحدة
جدير بالذكر أنه كان يعيش في هيروشيما ما يقرب من 350 ألف نسمة عند إسقاط القنبلة، من بينهم العسكريون أو من لهم علاقة بالجيش أيضاً وعند انفجار لقنبلة اندلعت ألسنة اللهب وتكونت كرة مخيفة من النار ثم صعدت سحابة ذرية للسماء على شكل نبات الفطر/المشروم.
وقُدِّرَت درجات الحرارة بأنها قد وصلت داخل تلك الكرة الهائلة من النار إلى مليون درجة مئوية، ودرجة حرارة سطح الأرض حول المكان الذي أسقطت فيه القنبلة تراوحت بين 3000 و4000 درجة مئوية.
وفي الوقت نفسه، فإن الانفجار الشديد ولد موجات من الرياح ناتجة عن الضغط العالي وانتشرت الأشعة الحارة الشديدة وتطاير الإشعاع في كل الاتجاهات، ودمرت مدينة هيروشيما عن بكرة أبيها من دون أن تترك أثرا، وصارت مدينة الأشباح.
وحتى الآن لا يوجد هناك أي حصر دقيق لعدد الضحايا الشامل الناتج عن هذا الانفجار، لكن وفقا لتقديرات مدينة هيروشيما فقد قدر عدد الضحايا بحوالي 140 ألف شخص ممن لقوا حتفهم حتى نهاية ديسمبر من نفس العام، وبعد أن هدأت الأضرار الناتجة عن إصابات متلازمة الإشعاع الحادة.
والآن وبعد 75 عاماً على تلك الأهوال، يشعر كثيرون - من الذين نجوا من نيران الجحيم - ويُسَّمون في اليابان ”هيباكوشا“ - بأنهم مذنبون لأنهم ما زالوا على قيد الحياة، فيما اختفى كثيرون آخرون ولم تتح لهم فرصة الإدلاء بشهادتهم على وحشية الحرب.
الحفل التذكاري للسلام
يقام في يوم 6 أغسطس من كل عام بمدينة ”هيروشيما“ الحفل التذكاري للسلام للصلاة والدعاء لأرواح الضحايا، والدعوة للقضاء والتخلي عن الأسلحة النووية، وكذلك الدعوة لتحقيق السلام العالمي.
ويشارك في الحفل ما يقرب من 50 ألف شخص كل عام يأتون من داخل وخارج اليابان وكان أول احتفال بهذه المناسبة قد أقيم في أغسطس1948، حيث شارك فيه عندئذِ ما يقرب من 2000 شخص. وقام محافظ هيروشيما آنذاك بقراءة ”بيان السلام“، واستمرت تلك العادة من بعدها حتى الآن.
وبالإضافة إلى ذلك، افُتتح متحف السلام التذكاري في أغسطس 1955، حيث تستمر عملية جمع الوثائق والمعلومات التي تعكس الواقع الحقيقي وتأثير القصف على الضحايا لنقل الصورة الكاملة من دون رتوش للأجيال القادمة.
"قبة القنبلة الذرية" على قائمة التراث الثقافي العالمي
ومن المعلوم أن قبة القنبلة الذرية، التي يقوم العديد من السياح في الداخل والخارج بزيارتها، كان قد تم افتتاحها عام 1915 كقاعة معارض للمنتجات الصناعية الخاصة بهيروشيما، حيث كانت تتم به عمليات مختلفة من عرض المنتجات وبيعها.
لكن في يوم 6 أغسطس 1945 تم تدمير المبنى نتيجة للقصف النووي، ونظرا لانفجار القنبلة فوقه تماما فقد ظل جزء منه قائماً، وهما واجهته المحطمة والهيكل المعدني للقبة الذي كان يُزَّينه من أعلى. وقد بقيا ليشهدا على الحادث الرهيب الذي لن تنساه البشرية أبدا، ومع مرور الوقت أصبح يطلق على المبنى ”قبة القنبلة الذرية“.
وقد تمت عمليات ترميم مختلفة عدة مرات من أجل المحافظة على بقايا المبنى التاريخي من خلال أنشطة عدة كجمع التبرعات، ثم تركت كما كانت وقتها في ركن من أركان الحديقة التذكارية للسلام.
وتوجد داخل هذا الموقع المحاط بسياج حديدي بقايا من الطوب متناثرة تحت الأنقاض، حيث ظلت الأضرار الناجمة عن القصف النووي شاهدا على بشاعة ما حدث.
<blockquote class="twitter-tweet">
(فيديو) <a href="https://twitter.com/hashtag/%D9%87%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%B4%D9%8A%D9%85%D8%A7?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#هيروشيما</a>.. ذكرى كابوس نووي وجرح لن يلتئم عمرهما 75 عاماً<a href="https://t.co/izI3uhmwWt">https://t.co/izI3uhmwWt</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A6_%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A7?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#البيان_القارئ_دائما</a> <a href="https://t.co/pfeaiZo9sx">pic.twitter.com/pfeaiZo9sx</a>
— صحيفة البيان (@AlBayanNews) <a href="https://twitter.com/AlBayanNews/status/1291186995943936001?ref_src=twsrc%5Etfw">August 6, 2020</a></blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>

(فيديو) هيروشيما.. ذكرى جرح "نووي" لم يلتئم منذ 75 عاماً

تمر اليوم 75 سنة على إسقاط القنبلة الذرية لأول مرة في تاريخ البشرية على كل من ”هيروشيما“ و”ناغاساكي“ اليابانيتين، إلا أن هذا الجرح التاريخي العميق لم يلتئم بعد.

مدينة الوادي أو مدينة وادي سوف، مدينة جزائرية تعرف محلياً وعالمياً بمدينة ألف قبة وقبة، وهي عاصمة ولاية الوادي.  
الوادي، أو وادي سوف.. مدينة صحراوية ذات طابع سياحي، تقع على بعد 650 كلم جنوب شرق العاصمة الجزائر.
طرازها المعماري المتفرد جذب إليها الاهتمام الإعلامي العالمي، ماضياً وحاضراً. وكالة الأنباء الفرنسية أعادت نشر تحقيق عنها أنجزته في أكتوبر العام 1946، شاهدوا:
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="ar">
شاهد.. مدينة ألف قبة وقبة الجزائرية العام 1946<a href="https://t.co/FnHVx1bTPb">https://t.co/FnHVx1bTPb</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A6_%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A7?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#البيان_القارئ_دائما</a> <a href="https://t.co/meYEHEJ0Kx">pic.twitter.com/meYEHEJ0Kx</a>
— صحيفة البيان (@AlBayanNews) <a href="https://twitter.com/AlBayanNews/status/1082046789849698304?ref_src=twsrc%5Etfw">٦ يناير ٢٠١٩</a></blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>

شاهد.. مدينة ألف قبة وقبة الجزائرية العام 1946

بدأت الوصاية الأردنية على المقدسات الإسلامية والمسيحية في مدينة القدس منذ عقود، ولا تزال مستمرة حتى يومنا هذا.
وقد عزز هذه الوصاية اتفاق رسمي وقعه العاهل الأردني الملك عبدالله الثاني والرئيس الفلسطيني محمود عباس في عمان عام 2013. وتتركز الوصاية الأردنية على هذه المقدسات في رعاية وصيانة وحماية المسجد الأقصى المبارك وقبة الصخرة المشرفة وكنيسة القيامة، والمقدسات الأخرى الإسلامية والمسيحية والبلدة القديمة.
ويخوض الأردن مواجهات عديدة سياسية وقانونية ضد سياسات وممارسات الاحتلال الإسرائيلي في القدس من خلال المنظمات والهيئات الدولية مثل مجلس الأمن الدولي وهيئة الأمم المتحدة ومنظمة اليونسكو، والآيسيسكو وغيرها.
ويشارك بشكل دائم في التصدي للإجراءات الاحتلالية في القدس، وبخاصة عندما يتعلق الأمر بالدفاع عن المسجد الأقصى وقبة الصخرة المشرفة، أمام الاعتداءات الإسرائيلية، وقد تجلى ذلك في موقف الأردن الحاسم عندما قامت سلطات الاحتلال بنصب الكاميرات والبوابات الإلكترونية على مداخل المسجد الأقصى.
الهاشميون والقدس
ارتبط الهاشميون تاريخياً بعقد شرعي وأخلاقي مع مكة المكرمة والمقدسات الإسلامية، فحفظوا لها مكانتها، ونأوا بها عن خصومات السياسة. ومع قيام الدولة الأردنية، استكملت في ظل الولاية الهاشمية مسيرة الحفاظ على المقدسات في القدس.
فإن عبدالله الثاني وعباس وقعا في عمان في مارس 2013 اتفاقاً تاريخياً، أعيد فيه التأكيد على الوصاية الهاشمية على الأماكن المقدسة، وتضمن منح الملك الحق في بذل جميع الجهود القانونية للحفاظ عليها، خصوصاً المسجد الأقصى، المعرّف في الاتفاقية على أنه كامل الحرم القدسي الشريف.
الإعمار الأول
تصدى الهاشميون لمزاعم الصهيونية في القدس، والتي مثلت تهديداً مباشراً للمدينة العربية وتراثها الحضاري، وأسس في القدس عام 1922م المجلس الإسلامي الأعلى كمنظمة إسلامية أهلية للحفاظ على تراث القدس الشريف، الذي بادر بجمع الأموال اللازمة لترميم قبة الصخرة.
وتبرع الشريف الحسين بن علي بمبلغ 50 ألف ليرة ذهبية، لإعمار المسجد الأقصى ومساجد أخرى في فلسطين، لتشكل أساس المال الإسلامي لإعمار المقدسات، ملبياً بذلك نداء أهل القدس، حين زاره وفد مقدسي عام 1924 في الحجاز، برئاسة الحاج أمين الحسيني رئيس المجلس الشرعي الإسلامي الأعلى في ذلك الوقت، وأطلعه على المخاطر التي يتعرض لها المسجد الأقصى.
وأسهمت عملية الترميم التي باركها الحسين بن علي في بيت المقدس، بصمود مرافق المسجد الأقصى حين ضرب زلزال عنيف المنطقة عام 1927.
الملك المؤسس 
«ليس الفلسطينيون إلا مثل الشجر كلما قُلِّم نبت»، هذا ما قاله مؤسس المملكة الأردنية الهاشمية الملك الراحل عبد الله بن الحسين (الأول)، خلال لقائه ونستون تشرشل في القدس في 21 مارس 1921، رافضاً وعد بلفور، ومصرّاً على جعل أمر فلسطين بيد أهلها. ولم تقتصر عناية الملك المؤسّس على المقدسات الإسلامية وحسب، فقد شارك شخصياً في إخماد حريق كاد يدمر كنيسة القيامة عام 1949.
الإعمار الثاني
ما إن تولى الملك حسين بن طلال سلطاته الدستورية في الثاني من مايو 1953، حتى صدرت توجيهاته إلى الحكومة الأردنية بترميم قبة الصخرة، التي أخذت في فقدان بريقها بفعل عوامل الطقس والزمن، وبعد أن أخذت المياه تتسرّب إلى الداخل. وأمر في عام 1954 بتشكيل لجنة بموجب قانون خاص لإعمار المقدسات في القدس.
وتتابع الاهتمام بالقدس ومقدساتها عام 1959، وهو تاريخ بدء الترميم الثاني الذي موّله الأردن، إلى جانب دعم قدمته بعض الدول الإسلامية الأخرى، واستمر الترميم الثاني حتى السادس من أغسطس 1964.
الإعمار الثالث
تعرض المسجد الأقصى في 21 أغسطس 1969 إلى حادثة أليمة، عندما اقتحم إرهابي يهودي المسجد وأشعل النار فيه، ما أدى إلى تدمير معظم أجزاء المسجد الأقصى. ومن بين أهم الأجزاء، منبر صلاح الدين، وهو منبر أحضره من حلب القائد المسلم صلاح الدين الأيوبي الذي حرر المدينة من الصليبيين عام 1187،.
ومسجد عمر الموجود في الزاوية الجنوبية الشرقية من المسجد الأقصى، ومحراب زكريا، ومقام الأربعين، والمحراب الرئيسي للمسجد والقبة الخشبية الداخلية، ونوافذ المسجد والجدار الجنوبي، كما تعرض السجاد الذي يغطي أرض المسجد إلى الحريق والخراب.
إثر ذلك، تمت بأمر من الملك الراحل حسين بن طلال إعادة ترميم المسجد الأقصى، حيث تم استبدال ألواح الألمنيوم القديمة للقبة بألواح نحاسية مذهبة محكمة الإغلاق، كما شمل التعمير مناطق أخرى في الحرم الشريف والقدس.
لجنة إعمار
في عهد الملك عبدالله الثاني، تشكّلت لجنة إعمار المسجد الأقصى وقبة الصخرة بموجب قانون. وأولت اللجنة عنايتها بالمسجد الأقصى، وما يشتمل عليه من مساجد وقباب ومحاريب ومساطب وغيرها من المعالم الحضارية، وأجرت أعمال الصيانة بشكل متواصل، وأزالت آثار الحريق الذي جاوز أكثر من ثلث مساحة المسجد، إضافة إلى إعمار مسجد قبة الصخرة المشرفة الأول. وشملت مشاريع الإعمار جميع محتويات ومكونات المسجد الأقصى وقبة الصخرة المشرفة على المساحة الكاملة لهما والبالغة 144 دونماً.

وصاية تاريخية للأردن على المقدسات في القدس

target6106843849687088360.jpg

بدأت الوصاية الأردنية على المقدسات الإسلامية والمسيحية في مدينة القدس منذ عقود، ولا تزال مستمرة حتى يومنا هذا.

سجل علماء في المركز الوطني لبيانات الجليد والثلوج في أميركا، أخيرا أدنى درجة حرارة تم تسجيلها على سطح الأرض، وهي -92 إلى -94 درجة مئوية، وذلك في رقعة بطول ألف كيلومتر في هضبة جليد مقفرة ونائية في شرق القطب الجنوبي، مما كشف عن لغز جديد بشأن قارة "القطب الجنوبي" المغطاة بالجليد.
وذكرت مجلة "ساينس ديلي" في تقرير لها عن الموضوع، أن درجات الحرارة القياسية تلك كانت أدنى بعدة درجات من السجل السابق البالغ -89.2 درجة الذي سجل في 21 يوليو من عام 1983 في شرق القطب الجنوبي، كما من أدنى درجة حرارة سجلت في ألاسكا وهي (-62)، أو قمة "صفيحة غرينلاند آيس" (-75).
درجات قياسية
وقال معد الدراسة، تيد سكامبوس إن درجات الحرارة القياسية وجدت داخل جيوب مساحتها ما بين 5 إلى 10 كم، حيث تضاريس الأرض تشكل تجاويف صغيرة بعمق مترين إلى أربعة أمتار، مشيراً إلى ان هذه التجاويف موجودة فقط قبالة الحافة الجليدية التي تمتد ما بين قبة أرغوس وقبة فوجي.
 واعتمد فريق العلماء في دراستهم على مجسات استشعار وضعت على متن قمري "ناسا" الاصطناعيين "أكوا" و"لاندسات 8" ومركز المسح الجيولوجي الأميركي. وبدلاً من اكتشافهم منطقة كاملة شديدة البرودة، وجدوا شريطا على ارتفاعات عالية بطول ألف كيلومتر، حيث توجد مواقع عدة تصل فيها الحرارة إلى درجات متدنية جدا، ما بين -92 إلى -94 درجة على قياس سيلسيوس.
 
ظروف قاسية
 
يشرح سكامبوس قائلا: "تحت سماء زرقاء صافية في تلك المناطق، فإن هواء باردا يتشكل قرب سطح الثلوج. ولأن الهواء البارد أكثر كثافة من الهواء فوقه، فإنه يبدأ في التحرك إلى الأسفل. والهواء يتجمع في التجاويف ويزيد مستوى البرودة أكثر".

درجات حرارته بين 92 و94 تحت الصفر

أكثر أماكن العالم برودة في القطب الجنوبي يكشف لغزه

target5116887304826297729.jpg

سجل علماء في المركز الوطني لبيانات الجليد والثلوج في أميركا، أخيرا أدنى درجة حرارة تم تسجيلها على سطح الأرض، وهي -92 إلى

استقطبت حدائق دبي خلال اليومين الأولين من أيام عيد الأضحى المبارك 40305 زائراً، بحسب مصدر في بلدية دبي، حيث استقبلت خلال اليوم الأول من عيد الاضحى المبارك 19765 زائراً، واستقبلت خلال اليوم الثاني من أيام عيد الاضحى 20540 زائراً، وواصلت حدائق أبوظبي والعين استقبال آلاف الزائرين للاستمتاع بأجواء العيد، حيث شهدت المبزرة الخضراء في العين توافد الآلاف خلال أول وثاني أيام عيد الاضحى المبارك، وكانت حدائق الشارقة وواجهة المجاز المائية عنواناً للباحثين عن الاستمتاع بجمال الطبيعة في الشارقة، حيث ازدحمت الحدائق والمنتزهات بالزوار، وتعيش مناطق الساحل الشرقي وبالأخص مدينة كلباء الساحلية ودبا الفجيرة أفضل مواسمها السياحية في العيد، خصوصاً مع توافد الزوار وخروج أعداد كبيرة من الأهالي للاستمتاع بالأجواء الطبيعية الخلابة للمدينة، وتجربة الاستمتاع بأجواء العيد فالسياحة في الساحل الشرقي لها طابع خاص فرضته الطبيعة الخلابة والشواطئ الرملية الزرقاء الممتدة إلى مسافات طويلة، فضلًا عن أجواء التخييم.
الحدائق السبع
واستقطبت فعاليات الحدائق العامة في دبي عدداً كبيراً من الزوار خلال العيد، حيث عجّت الحدائق السبع الكبرى "الصفا، وزعبيل، ومشرف، والخور،وشاطئ جميرا، والممزر، وحديقة الحيوان" بالزوار من داخل الدولة، إضافة إلى السواح، للاستمتاع بالفعاليات الممتعة التي أعدتها بلدية دبي داخل الحدائق احتفاء بالعيد
وأعدّت البلدية مجموعة من الفعاليات الترفيهية الموجهة لكافة أفراد العائلة، التي تمنح الجميع أوقات ممتعة، يقضون فيها أجمل الذكريات، وتميزت الفعاليات هذا العام، التي تنظمها إدارة الحدائق العامة والزراعة بالتنوع والحيوية في كافة الحدائق العامة بالإمارة، ضمن مبادرات البلدية في تحقيق أفضل الخدمات وأعلى درجات الرفاهية لكل من المقيمين والزوار للإمارة.
وضمت الفعاليات عروض الدلافين الممتعة، وجولات التلفريك وفعاليات متنوعة بمدينة الطفل، والدراجات الهوائية العائلية، وجولات ترفيهية بالخيول والجمال، وأكشاك الوجبات الخفيفة، وفعاليات الفنون الشعبية الإماراتية، وعرضاً سحرياً للأطفال في حديقة الخور، ومناطق الألعاب الكهربائية وأكشاك الوجبات الخفيفة وفعاليات الفنون الشعبية الإماراتية، وعرض بالتنورة من الفلكلور المصري في حديقة مشرف، ومناطق الألعاب الكهربائية وأكشاك الوجبات الخفيفة وقوارب التجديف وفعاليات الفلكلور الأفريقي بالطبول في حديقة الصفا، كما أقامت حديقة الممزر فعاليات عديدة منها شواطئ السباحة، الشاليهات، وأحواض السباحة، وجولات ممتعة بالدرجات الهوائية العائلية، وجولات ترفيهية بالخيول والجمال وعروض الفلكلور المصري، أما حديقة جميرا فضمت شواطئ السباحة وأكشاك الوجبات الخفيفة.
بوابة النجوم 
وقدمت حديقة زعبيل بوابة النجوم التي تضم خمس قباب فضائية مليئة بالمرح وهي: قبة المرح وهي منطقة الأنشطة المبتكرة والمهمة وتحتوي على اكبر منطقة العاب أطفال داخلية في العالم، وقبة زحل وهي تحتوي على أهم ما توصل إليه الترفيه التعليمي الثلاثي الأبعاد وعروض الليزر وألعاب الفيديو الثلاثي الأبعاد، وقبة القمر وهي تجربة ثلجية ممتعة من خلال حلقة التزلج، وإضافة إلى قبة الأرض وهي تحتوي على قطار المرح وخوض تجربة الجاذبية الأرضية لتبين مدى قوتها، وقبة الأجسام الطائرة غير المعروفة وهي تقدم حلبة سباق السيارات (الغوكارت) المصممة لإشعال حماس التسابق لكل الأعمار.
هذا إلى جانب طريق المرح فهو بطول 45 متراً، ويحتوي على احدث العاب الفيديو التفاعلية والمكتبة الالكترونية، إضافة إلى مدرسة الفنون للأطفال، إلى جانب منطقة الألعاب الداخلية للأطفال، وعروض الليزر وألعاب الفيديو الثلاثي الأبعاد، والمكتبة الإلكترونية ومدرسة الفنون للأطفال، قوارب التجديف وعروض الشخصيات الكرتونية، وجدير بالذكر أن الإمارة تضم أكثر من 76 حديقة سكنية منتشرة في أرجاء الإمارة، كانت ايضاً متنفساً للعائلات خلال العيد.
مرافق متميزة 
وتوافدت أعداد كبيرة من الأسر على الحدائق والمتنزهات في أبوظبي للاستمتاع بإجازة عيد الأضحى المبارك وساعدهم على ذلك الطقس الجيد الذي يسود البلاد حالياً، حيث بادرت العديد من الأسر للخروج إلى الحدائق المنتشرة في ربوع المدينة.
وأكدت بلدية مدينة أبوظبي أنها راجعت تجهيزات كافة الحدائق والمتنزهات كي تكون في أبهى حلة لاستقبال الجماهير خلال فترة الاجازة، داعية إلى الحفاظ على مرافق الحدائق وكذلك كافة الممتلكات العامة.
لوحات ارشادية
وأوضحت البلدية أن هناك العديد من اللوحات الإرشادية الموجودة في الحدائق، التي تتضمن التعليمات التي يجب التقيد بها للزائرين التي تهدف للحفاظ على سلامتهم في المقام الأول، وكذلك عدم التعرض للمرافق الخاصة بالحدائق، مؤكدة أنها حدائق الإمارة توفر المتنفس الأمثل لكافة العائلات للاستمتاع بإجازة عيد الأضحى المبارك.
وشهدت المراكز التجارية في أبوظبي إقبالاً كبيراً من الجماهير وخاصة في الفترة المسائية للتنزه والتمتع بأجوائها المكيفة، حيث جاء الترفيه والتنزه فيها على حساب التسوق الذي شهد انخفاضاً ملحوظاً في حركة البيع والشراء خلال أيام العيد، واقتصر فقط على المستلزمات الضرورية والهدايا بمناسبة عيد الأضحى المبارك.
يشار إلى أن بلدية أبوظبي تعمل على توسيع مظلة الأماكن الترفيهية والحدائق، وإيجاد بيئة صحية للتنزه لتحقيق الرفاهية لكافة أفراد المجتمع عبر إيجاد حدائق صغيرة بين الأحياء وإيجاد أماكن آمنة لتنزه الأسر والأطفال، وإتاحة أماكن للترفيه قريبة من المناطق السكنية الأمر الذي يوفر الراحة والهدوء للجميع.
حدائق الأحياء 
وواصلت مراكز التسوق وحدائق ومتنزهات مدينة الشارقة ولليوم الثاني من أيام عيد الاضحى المبارك استقبال أعداد كبيرة من الزوار الذين جاؤوا للاحتفال بالعيد مع الأهل والأصدقاء والأبناء، وخاصة في الفترة المسائية مستغلين انخفاض درجات الحرارة، حيث استمتعوا بالمساحة الخضراء التي وفرتها بلدية الشارقة في الحدائق العامة بالشارقة، كما شهدت حدائق الأحياء السكنية حشوداً من المقيمين في هذه الأحياء، وخاصة حديقتي المجاز وأبو شغارة، اللتين شهدتا ازدحاماً كبيراً من الرواد الذين استمتعوا بمناطق الشواء والملاعب المفتوحة وقضاء أوقات جميلة بين الأهل والأصدقاء.
أما مراكز التسوق ميجا مول وصحارى وسيتي سنتر بالشارقة، فقد استقطبت الآلاف من الزوار لليوم الثاني على التوالي مستمتعين بأماكن الالعاب الخاصة بالأطفال والأعداد الكبيرة من المطاعم المنتشرة في هذه المراكز.
كما شهدت المساحات الخضراء حول بحيرة خالد ازدحاماً من الزوار الذين حرصوا على الحضور من كافة مدن امارة الشارقة، إضافة الى مواطنين ومقيمين من الإمارات الأخرى المجاورة لمدينة الشارقة، ليحتفلوا بثاني ايام عيد الاضحى المبارك، وخاصة في اوقات ما بعد غروب الشمس للاستمتاع بالطقس الجيد الذي يسود البلاد حالياً.
 
متنزهات 
 
استقبل المنتزه الوطني (المطار) حشوداً عائلية كبيرة وكانت معظمها من المواطنين القانطين في الاماكن القريبة من المنتزه على طريق الذيد، وبالقرب من مطار الشارقة الدولي، كما شهد ايضاص عدداً كبيراً من العائلات من ابناء المقيمين على ارض الشارقة وزوارها، حيث استمتعوا وخاصة الاطفال بالالعاب الجديدة التي وفرتها بلدية الشارقة مؤخراً في اطار تطوير الحدائق العامة وحدائق الاحياء، والتقطوا صوراً تذكارية ، كما ذهبت بعض الأسر إلى الشواطئ والاستمتاع بمياهها الهادئة على امتداد شاطئ الامارة، حيث اكتظت الشواطئ بأعداد كبيرة من الأسر التى خرجت للاستمتاع بالعيد وأجواء الشواء.
وناشدت البلدية مرتادي الحدائق والمسطحات الخضراء المحافظة على نظافتها وعدم إلقاء المخلفات لتبقى مشرقة، تستقبل الزوار وتمنحهم الراحة والهدوء.
العين وواحاتها استقبلت زوارها بالفرحة 
 
 
شهدت مدينة العين بواحاتها وحدائقها ومنتجعاتها السياحية، إقبالًا كبيراً خلال ايام عيد الأضحى المبارك ، حيث أمضى زوار المدينة من مختلف إمارات الدولة، أوقات جميلة في ربوع مدينة العين الخلابة، التي امتازت أجواؤها بالهواء العليل وانخفاض درجات الحرارة، فيما حرصت كل من بلدية العين وهيئة أبو ظبي للسياحة وحديقة الحيوانات على وضع برامج ترفيهية متنوعة لجميع افراد الأسرة .
وفي المبزرة الخضراء ، حيث ينابيع المياه الساخنة، أضفت أجواء من المتعة الأسرية ،حيث انتشر أفراد الأسر القادمون من مختلف مدن الدولة على المروج الخضراء، وعلى ضفاف سواقي المياه الساخنة للاستمتاع بها، إضافة للتمتع بمناظر الطبيعية الخلابة في حضن جبل حفل، التي شكلت بانورما ابداعية ،أضفت على المكان سحراً جميلاً .
حديقة الحيوانات
وعلى نفس طريق المبرزة الخضراء ومنتجع العين الفايضة، كان معظم الزوار يعرجون على حديقة الحيوانات، حيث تتاح للزوار مشاهدة الحيوانات والنباتات البرية عن قرب في بيئتها الطبيعية، حيث تمر المركبات خلال الرحلة بصحبة مرشدين سياحيين عبر المواطن الصحراوية العربية والآسيوية والأفريقية التي تعرض الحيوانات والنباتات في بيئتها الأصلية، كما تعرض صحارى العالم حيوانات ونباتات صحاري.
وأتاحت الفرصة للزوار والمقيمين التمتع بأجواء حياة الصحراء البرية بمتنزه العين، حيث تتوفر كافة سبل الراحة والاسترخاء وأنشطة الترفيه بما فيها المناظر الطبيعية الخلابة لمساحات السفاري النابضة بالحياة البرية ليلاً ونهاراً، وتتيح المجمعات البيئة فرصة مدهشة لنمط حياة بمفهوم جديد فهي تطل على مساحات السفاري المترامية الأطراف عارضةً مشهداً أخاذاً للبيئة الطبيعية النابضة بالحياة البرية. تزين هذه المجمعات العديد من الحدائق العامة والمساحات الخضراء، وكذلك مراكز التعليم والجوامع، وشتى فرص التفاعل الاجتماعي بين قاطنيها في أجواء تحترم خصوصياتهم وتقدر تراث هذا البلد.
من جانبها شهدت مدينة ألعاب هيلي، اقدم مدينة ترفيهية في الدولة إقبالًا خلال عيد الأضحى المبارك ، حيث فتحت أبوابها للزوار من جميع الأعمار طوال إجازة عيد الاضحى المبارك، لتقديم تجربة ممتعة مليئة بالمرح والفرح، واستخدام غير محدود لأكثر من 30 لعبة متنوعة، بداية من ألعاب الصغار والألعاب العائلية حتى ألعاب التشويق والإثارة.
وتم تجهيز المدينة بألعاب متنوعة تناسب الأطفال من سن 3 سنوات، وتضم عدداً من ألعاب القفز الهوائية المرحة ذات الأشكال والألوان المتنوعة، كما تم تخصيص زاوية للعب بالرمال، إضافة إلى منطقة فعاليات أخرى، تشمل نقوش الحناء والرسم على الوجوه، ومسرح خاص مصغر لعروض الأطفال والمهرج، يحتوي على مقاعد مريحة، تمكن الأسر من مشاركة أطفالهم في الفعاليات المتنوعة .
كما تم تنظيم بعض العروض على مسرح الحديقة، تضمنت فقرات غنائية خليجية والرقصات الفلكلورية المختلفة وفقرات المهرج والساحر وغيرها من المفاجآت .

اعتدال الأجواء والمقومات السياحية زادت الإقبال بشكل كبير

حدائق دبي تستقطب 40 ألف زائر في أول وثاني أيام العيد ومدن الدولة تواصل الاحتفال

target3788915206959977887.jpg

استقطبت حدائق دبي خلال اليومين الأولين من أيام عيد الأضحى المبارك 40305 زائراً، بحسب مصدر في بلدية دبي، حيث استقبلت خلال

نفــذت مؤسسة خلــيفة بن زايد آل نهـــيان للأعمال الإنسانية برنامجها الرمضاني في الأراضي الفلسطينية بنجاح هذا العام، بتقديم عشرات الآلاف مــن الوجبات الرمضانية والطــرود الغذائية لسكان البلدة القـــديمة من القدس وللمصلين في المسجد الأقصى الشريف وللعائلات المستورة في المخيمات الفلسطينية.
وقدر الطاقم المشرف على تنفيذ برنامج مؤسسة خليفة للأعمال الإنسانية عدد الفلسطينيين الذين استفادوا من هذا البرنامج بنحو 50 ألف شخص حيث قدمت المؤسسة 35 ألف وجبة إفطار وسحور في المسجد الأقصى وقبة الصخرة المشرفة في حين تم تنفيذ آلاف الوجبات في المخيمات الفلسطينية وتوزيع الطرود الغذائية على آلاف الأسر المحتاجة في تلك المخيمات.
اقبال شديد
وقال الشيخ أشرف سلهب المشرف على تنفيذ برنامج مؤسسة خليفة الرمضاني في القدس ان إقبالاً شديداً شهدته الموائد الرمضانية لمؤسسة خليفة والتي تم اختيار مواقع مميزة لها أمام المتحف الإسلامي الملاصق للأقصى الشريف وأمام قبة الصخرة، حيث الصائمات من النساء اللواتي اعتدن طوال الشهر الكريم على تناول الإفطار على المائدة الإماراتية يومياً.
وأشار الشيخ سلهب إلى استحداث طريقة جديدة هذا العام، حيث وزعت آلاف الوجبات الرمضانية الخفيفة على المصلين والمعتكفين داخل الأقصى وقبة الصخرة والتي كانت تضم حبات من التمر والفاكهة والمياه ليكسر الـــــصائم صيامه ثم يعود بعد صلاة المغرب إلى المائدة التي يعدها طاقم مؤسسة خــليفة لتناول وجبة الإفطار كاملة.
وأضاف ان الوجبة الإماراتية كانت تضم عناصر غــــذائية كاملة وهي طبق من الأرز والدجاج أو اللحوم والتمور والمـــياه والفاكهة والعصائر المتنوعة وكانت الوجبة تكفي لإثنين أو ثلاثة أشخاص.
وأشار إلى ان البرنامج الرمضاني للمؤسسة ركز أيضاً على فقراء البلدة القديمة من القدس، حيث اتخذ مسجد سعد وسعيد مركزاً له وكان يومياً يوزع آلاف الوجبات على الصائمين الفقراء والمحتاجين، وقد لقيت هذه الوجبات إقبالاً كبيراً من جانب الأسر المحتاجة التي كانت تقصد المسجد يومياً قبل الإفطار.
وأوضح ان ليلة الــقدر المباركة كانت هي الأشد إقبالاً من جانب الصائمين والمعتكفين على الموائد الإماراتية التابعة لمؤسسة خليفة، حيث تم تقديم أكثر من خمسة آلاف وجبة خلال هذه الليلة تلتها آلاف الوجبات المشابهة في الأيام المتبقية من شهر رمضان قبل إعلان انتهاء الشهر المبارك.
آلاف الطرود
وفي الجانب الآخر وزعت طواقم مؤسسة خليفة بن زايد آل نهيان للأعمال الإنسانية آلاف الطرود الغذائية على العائلات المستورة في أكثر من 20 مخيماً فلسطينياً تنتشر في عشر محافظات فلسطينية في الضفة الغربية، كما أقامت إفطارات في هذه المخيمات أقبلت عليها أعداد كبيرة.
وقد تم اعتماد أسماء الأسر المحتاجة ضمن قوائم أعدت سلفاً، حيث روعي فيها حاجة الأسرة إلى المساعدة وكانت تضم أسر الشهداء والأسرى الذين لا عائل لهم وكذلك الأسر الكبيرة التي لا تستطيع توفير متطلبات حياتها المعيشية بسهولة.
وعبر العديد من العائلات المستفيدة من المكرمة الإماراتية عن شكرهم وتقديرهم للقيادة الإماراتية وشعبها المعطاء على هذه اللفتة الإنسانية التي تتكرر سنوياً في شهر رمضان لسد حاجة هذه الأسر التي تتزايد بسبب الفقر المدقع الذي تعانيه في ظل البطالة وعدم إيجاد فرص العمل المناسبة لأفراد الأسرة القادرين.

شملت عشرات الآلاف من الوجبات الرمضانية والطرود الغذائية في القدس والمخيمات

50 ألف فلسطيني استفادوا من برنامج «خليفة الإنسانية»

target3271083061395951085.jpg

نفــذت مؤسسة خلــيفة بن زايد آل نهـــيان للأعمال الإنسانية برنامجها الرمضاني في الأراضي الفلسطينية بنجاح هذا العام، بتقديم

كثفت مؤسسة خليفة بن زايد آل نهيان للأعمال الإنسانية نشاطها الرمضاني في المسجد الأقصى المبارك والمخيمات الفلسطينية وذلك مع اقتراب العشر الأواخر من رمضان حيث يشتد الزحام على الأقصى من المصلين والمعتكفين الصائمين.
وقد نشرت الطواقم المسؤولة عن تنفيذ برنامج المؤسسة نحو تسعة آلاف وجبة رمضانية خلال ستة أيام بمعدل ألف و500 وجبة رمضانية يوميا معظمها كان في ساحات المسجد الأقصى وقبة الصخرة المشرفة وفي البلدة القديمة من القدس الشريف حيث الأسر الفقيرة والمحتاجة هناك.
وقال الشيخ عماد أبولبدة المشرف على تنفيذ برنامج المؤسسة الرمضاني انه تمت مضاعفة أعداد الوجبات التي تقدمها المؤسسة ضمن برنامجها الرمضاني وذلك نظرا لإقبال الصائمين عليها حيث اعتمدت المؤسسة خطة حيوية ومتطورة في نشر الوجبات الجاهزة للصائمين في حين اتبعت أسلوبا مهما هذا العام وهو تقديم وجبة إفطار سريعة للصائمين المعتكفين داخل المسجد الأقصى ثم يتناولون افطارهم من وجبات المؤسسة بعد انتهاء صلاة المغرب .
وذكر ان الوجبة الخفيفة التي توزع يوميا على المعتكفين الصائمين داخل الأقصى الشريف والمعتكفات الصائمات داخل مسجد قبة الصخرة تتكون من التمور والمياه والعصير والفاكهة .
هوية خاصة
وأشار أبولبدة المسؤول في لجنة زكاة القدس وتكية خاصكي سلطان إلى ان برنامج المؤسسة الرمضاني وضع في حسبانه أهالي البلدة القديمة من القدس ومعظمهم من الأسر الفقيرة نظرا لأنهم عادوا إلى منازلهم حديثا بعد بناء الجدار العازل ليثبتوا وجودهم في القدس ويحافظوا على هويتهم المقدسية.
وقد اختارت الطواقم مسجد سعد وسعيد في البلدة القديمة ليكون مركزا لتوزيع الوجبات الغذائية على الأسر الفقيرة .
على الجانب الآخر من الأراضي الفلسطينية الأخرى أي في المخيمات، فقد تم خلال أيام قليلة تنفيذ الجزء الثاني من البرنامج الرمضاني بتوزيع نحو 300 طرد غذائي على العائلات الفقيرة جدا التي جاءت ضمن كشوف بأسمائها تم تجهيزها تحت إشراف إدارة شؤون اللاجئين الفلسطينية ومعظمهم من أسر الشهداء ومن عائلات الأسرى والعائلات الكبيرة العدد التي لا يستطيع معيلها الإنفاق عليها .
طرود غذائية
 
شمل توزيع الطرود مخيمات بلاطة في نابلس وتجمعات المدينة وكذلك تجمعات في بلدات قبيا وسلفيت وقلقيلية. ويتألف الطرد الغذائي من مواد غذائية أساسية مثل الأرز والشاي والتمور وحليب الأطفال وزيوت الطبخ والحبوب والسكر وغيرها من المواد التي تكفي الأسرة لنحو شهر كامل. وتفيد الطواقم المسؤولة عن برنامج المؤسسة الرمضاني في الأراضي الفلسطينية بان الصائمين الذين ينالهم نصيب من الوجبات الإماراتية يطالبون دائما بالمزيد من هذا الخير الإماراتي الذي يعتبرونه يأتي من دولة شقيقة لها أياد بيضاء وتقدم العون بسخاء للشعب الفلسطيني وكل محتاج أينما كان .

»خليفة الإنسانية« تكثّف نشاطها الرمضاني في »الأقصى«

target3356465690927100706.jpg

كثفت مؤسسة خليفة بن زايد آل نهيان للأعمال الإنسانية نشاطها الرمضاني في المسجد الأقصى المبارك والمخيمات الفلسطينية وذلك مع

فرضت إسرائيل امس إغلاقا كاملا على الضفة الغربية منذ منتصف الليلة الماضية لمدة تسعة أيام بسبب حلول عيد الفصح اليهودي، فيما دعا قاضي قضاة فلسطين إلى شد الرحال والرباط في المسجد الأقصى في القدس المحتلة لحمايته بعد إعلان جماعات يهودية متطرفة عزمها اقتحام المسجد اليوم الاثنين لتقديم ما يسمى ب«قرابين الفصح »، في حين أعلنت حركة ما يسمى «أمناء الهيكل» المتطرفة تنظيم مسيرة في أبريل لهدم الأقصى.ودعا قاضي قضاة فلسطين رئيس الهيئة الإسلامية المسيحية لنصرة القدس والمقدسات الشيخ تيسير رجب التميمي في بيان أمس «أبناء الشعب الفلسطيني في جميع مواقعهم وبالأخص أهل القدس والأرض المحتلة عام 1948 إلى شد الرحال إلى المسجد الأقصى المبارك والرباط فيه للتصدي لعمليات اقتحامه».وجاءت الدعوة ردا على إعلان الجماعات اليهودية المتطرفة عزمها اقتحام المسجد الأقصى اليوم لتقديم ما يسمى ب«قرابين الفصح العبري» ما بين قبة الصخرة وقبة السلسلة إضافة إلى إعلان ما يسمى «حركة أمناء الهيكل» اليهودية المتطرفة عبر موقعها الالكتروني تنظيم مسيرة يهودية باتجاه المسجد الأقصى في الأول من إبريل المقبل لهدمه وبناء الهيكل المزعوم مكانه فورا .وطالب التميمي المجتمع الدولي ب«التحرك السريع والفاعل للجم العدوان الإسرائيلي على المدينة المقدسة ومقدساتها الإسلامية والمسيحية ووضع حد لهذه الجرائم والانتهاكات التي تنذر بعواقب وخيمة»، داعياً مجلس الأمن الى «تطبيق الفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة على إسرائيل لوقف كافة جرائمها التي تهدد الأمن والسلم الدوليين».الى ذلك، أكد رئيس وحدة القدس في الرئاسة الفلسطينية المحامي أحمد الرويضي أن حوالي20 ألف منزل في القدس معرضة للهدم بفعل قرارات صادرة عن المحاكم الإسرائيلية.وأوضح أن هذه المنازل «تعرضت لمخالفة بناء خلال الأعوام العشرة الأخيرة ما يلزم أصحابها الحصول على رخصة بناء خلال عام قابلة للتجديد»، مضيفاً أن هذا الأمر «يعجز عنه غالبية أصحاب هذه المنازل لغياب المخططات الهيكلية للمناطق التي بنيت فيها أو بفعل القوانين والتعليمات المتغيرة التي تفرضها بلدية القدس الغربية على سكان القدس الفلسطينيين».وأشار الرويضي إلى أن أصحاب هذه المنازل «يعيشون حالة فزع دائم تخوفا من تهجيرهم من منازلهم وهدمها». وقال ان هذه السياسة «تحمل المواطن المقدسي مصاريف مالية ضخمة تشمل تكاليف البناء ورخص البناء وأجرة المهندسين والمحامين إضافة إلى قيمة مخالفات البناء التي تفرضها المحاكم».وأضاف ان «مؤسسات حقوقية فلسطينية مختصة أكدت أن البلدية تجني الملايين من المواطنين المقدسيين على شكل مخالفات بناء وجعلت من هذا الموضوع مصدر دخل أساسيا لها بدلا من تقديم المخططات الهيكيلية التي تأخذ بالاعتبار النمو الديموغرافي للمقدسيين.»إغلاق الضفة.إلى ذلك، ذكر بيان عسكري إسرائيلية أمس أنه تم منذ منتصف الليلة الماضية ولمدة تسعة أيام فرض حالة إغلاق كامل على الضفة الغربية المحتلة بسبب حلول عيد الفصح اليهودي وزعم البيان أنه «سيسمح بعبور حالات إنسانية وطبية واستثنائية إلى إسرائيل أو القدس الشرقية وذلك بعد الحصول على تصاريح من الإدارة المدنية للضفة التابعة للجيش الإسرائيلي».وتابع أنه خلال عيد الفصح اليهودي «سيتم السماح بالعبور من الضفة إلى القدس الشرقية لحوالي 1000 شخص من العاملين في الكنائس و550 معلما وتلميذا و150 من موظفي الأوقاف الإسلامية و100 من العاملين في المؤسسات الدينية».وأشار إلى أنه «سيتم السماح للفلسطينيين المسيحيين بالخروج من الضفة الغربية والدخول إلى إسرائيل للمشاركة في احتفالات عيد الفصح يوم الأحد المقبل».القدس المحتلة- «البيان» والوكالات

لمواجهة محاولة اقتحام متطرفين يهود اليوم

دعوة فلسطينية للرباط في المسجد الأقصى

y11873.jpg

بدأت هيئة الهلال الأحمر بتوزيع كسوة العيد و الحقيبة المدرسية على الأيتام داخل الدولة وخارجها بتكلفة تقدر بحوالي 4 ملايين و 500 ألف درهم ، حيث تبلغ قيمة كسوة العيد داخل الدولة مليونا و 500 ألف درهم يستفيد منها 3188 يتيما و 1428 حاضنة وتبلغ قيمة كسوة العيد للفرد الواحد 325 درهما ، فيما تبلغ قيمة كسوة العيد خارج الدولة مليونا و 500 ألف درهم يستفيد منها 35 ألف يتيم في 30 دولة ،وتبلغ قيمة الحقيبة المدرسية داخل الدولة 500 ألف درهم يستفيد منها 3 الاف و 188 يتيما على مستوى الدولة وتبلغ قيمة الحقيبة الواحدة 157 درهما ، فيما تبلغ قيمة الحقيبة المدرسية خارج الدولة مليون درهم يستفيد منها 30 ألفا و 914 يتيما في 20 دولة حول العالم . ويمثل مشروع كسوة العيد أحد المشاريع الموسمية الحيوية التي تنفذها هيئة الهلال الأحمر لصالح الأيتام الذين يمثلون شريحة كبيرة وهامة في المجتمع .وتجد برامج رعاية وكفالة الأيتام في الهلال الأحمر اهتماما كبيرا في ظل التوجيهات الكريمة من سمو الشيخ حمدان بن زايد آل نهيان ممثل الحاكم في المنطقة الغربية رئيس الهيئة بتوسيع مظلة كفالة الأيتام خاصة داخل الدولة ، كما يجد البرنامج إقبالا كبيرا من الكفلاء و المحسنين الذين بفضلهم تمكنت هيئة الهلال الأحمر من كفالة 52 ألفا و 600 يتيم منهم 3130 داخل الدولة و الباقي يتواجدون في 30 دولة حول العالم وتبلغ قيمة كفالاتهم السنوية حوالي 110 ملايين درهم .وتعمل هيئة الهلال الأحمر على توفير احتياجات الأيتام في المجالات الصحية و التعليمية و الاجتماعية و الخدمات الأخرى التي تساند الأيتام وأسرهم على مواجهة ظروف الحياة ومتطلباتها وذلك بفضل التخطيط الجيد و الآليات الفعالة التي تمتلكها الهيئة في مشروع تسويق الأيتام على الكفلاء واستقطاب دعمهم ومساندتهم للأيتام وأسرهم ، ويقف الكفلاء وراء نجاح هذا العمل النبيل مستثمرين دنياهم لآخرتهم ، وليكونوا في معية (رسول الله صلى الله عليه وسلم) في الجنة من خلال بذلهم وعطائهم في مجال رعاية وكفالة الأيتام .وقال محمد خليفة احمد القمزي الأمين العام للهلال الأحمر إن الهيئة حرصت على توزيع الكسوة على الأيتام في الداخل و الخارج قبل وقت كاف من حلول عيد الفطر المبارك حتى يسعدوا بهذه المناسبة غيرهم من الأطفال ، مؤكدا على أن رعاية الهيئة للأيتام داخل الدولة لا تتوقف عند تقديم الدعم العيني و المادي لهم ولأسرهم بل تتعداه للتواصل الدائم معهم لمعرفة أحوالهم من خلال الزيارات الميدانية لهم في منازلهم للوقوف عن كثب على أوضاعهم المعيشية و الاقتصادية و التعليمية و الاجتماعية .إلى جانب متابعتهم خلال العطلة الصيفية التي تمثل هاجسا لأولياء الأمور بسبب الفراغ الذي قد يؤدي إلى بعض السلوكيات الخاطئة ، لذلك تنظم الهيئة سنويا برنامج صيف الهلال المبدع لبراعم الهلال في عدد من الأنشطة التي صممت خصيصا لشغل فراغ الأيتام وتدريبهم على أمور حيوية تساهم في صقل شخصيتهم وتجعلهم فاعلين داخل أسرهم ومؤثرين في مجتمعهم .وأشار إلى حرص الهيئة على تيسير التواصل الدائم بين الكفلاء و الأيتام عبر إطلاع الكافل على أحوال مكفوله أولا بأول وتلبية جميع طلباته و الرد على استفساراته في هذا الصدد ، وإرسال تقارير دورية للكفلاء عن حالة الأيتام الصحية و الإجتماعية و الدراسية مشفعة برسائل خطية من اليتيم لكافله وصور فوتوغرافية حديثة .وقال القمزي إن الهيئة ستظل إحدى بوابات الخير المشرعة أمام الجميع في هذا البلد المعطاء تتيح الفرصة لمن يشاء للبذل من أجل الضعفاء وتقوم إستراتيجيتها على توسيع قاعدة المشاركة في تنفيذ برامجها و مشاريعها الخيرية لتخفيف معاناتهم ، وإيصال رسالتها للجميع ، ولن تدخر وسعا في سبيل تحقيق غاياتها مؤكدا أن برامجها ستتواصل من أجل مستقبل أفضل وحياة كريمة للأيتام وأسرهم .يذكر أن الأيتام المكفولين لدى الهيئة خارج الدولة يتوزعون على العراق 7030 يتيما ، وفلسطين 6283 يتيما ، والبوسنة 3715 يتيما ، واليمن 5593 ، ولبنان 3323 يتيما ، والصومال 2992 يتيما ، وغانا 2003 يتيما ، والأردن 2189 يتيما ، وألبانيا 1972 يتيما ، وكازاخستان 2745 يتيما ، واندونيسيا 1375 يتيما ، وأثيوبيا 1214 يتيما ، وأفغانستان 616 يتيما ، وتايلاند 769 يتيما ، والسودان 1517 يتيما ، وباكستان يتيما 535 ، والجزائر 1778 يتيما ، والهند 236 يتيما ، وموريتانيا 995 يتيما ، ومقدونيا 108أيتام، وسوريا 184 يتيما ، ومصر 384 يتيما ، وتوجو 706 أيتام ، وتنزانيا 129 يتيما ، والسنغال 70 يتيما ، وزنجبار 44 يتيما ، وكمبوديا 227 يتيما .وفي محور آخر تعمل الهيئة على تنفيذ مشروع كفالة الأسر المحتاجة و المتعففة التي لا تقوى على مواجهة ظروف الحياة نسبة لأوضاعها الاقتصادية السيئة وضيق ذات اليد ما يجعلها عرضة للكثير من المخاطر لذلك عمدت الهيئة إلى كفالة هذه الأسر وتوفير الرعاية اللازمة لها في عدد من المجالات الهامة ، كما تكفل عددا كبيرا من ذوي الاحتياجات الخاصة و طلاب العلم في اليمن و لبنان و الصومال و البوسنة .تقديم 20 الف وجبة في الاقصى الشريفقال الشيخ عزام الخطيب التميمي مدير أوقاف القدس ان موائد الهلال الرمضانية التي تنظمها هيئة الهلال الاحمر في ساحات المسجد الاقصى المبارك والمسجد المرواني وقبة الصخرة المشرفة وتكاياها شهدت اقبالا مكثفا من جانب الصائمين حيث تم تجهيز 20 ألف وجبة منذ مطلع الشهر الكريم نفذت جميعها نظرا لكثرة المصلين والمعتكفين الذين شهدوا ليالي الشهر الكريم والذين قدر عددهم بنحو 200 ألف مصل يوميا .وأضاف الشيخ التميمي ان خطة دائرة الاوقاف نجحت في تأمين الوجبات منذ مطلع شهر رمضان لجميع الصائمين الذين كانوا يصطفون يوميا على موائد الهلال خاصة في العشر الاواخر من رمضان.وأوضح أن آلافا من وجبات السحور أقيمت للمعتكفين في الاقصى الشريف وزواياها نظرا للطلب المتزايد عليها، مشيرا الى ان لجانا مقدسية واصلت الليل بالنهار وهي تقوم بتجهيز هذه الوجبات لمواجهة الاقبال المكثف من جانب الصائمين والمعتكفين.وتحدث الشيخ التميمي عن الجهود التي قامت بها دائرة أوقاف القدس منذ مطلع شهر رمضان لتنفيذ مكرمة فاعلة الخير الاماراتية التي تتولى الهلال الاحمر بدولة الامارات تنفيذها وقال ان 20 ألف وجبة قدمت للصائمين خلال أيام رمضان الاولى في حين وزعت الاوقاف أكثر من خمسة آلاف طرد غذائي على حراس الاقصى والعائلات المقدسية المتعففة التي تقيم في أحياء البلدة القديمة .وأوضح أن الوجبات الرمضانية الهلالية كانت متميزة واحتوت على الارز والدجاج والتمور والعصير والمياه المعدنية حيث اشترطت الاوقاف على اصحاب المطاعم الالتزام تجهيز الوجبات قبل الافطار بوقت كاف على ان تكون ساخنة ساعة الافطار وقبل وصولها الى ساحات الاقصى وابواب المسجد المرواني وتكايا الاقصى والممرات وامام ساحات قبة الصخرة المشرفة وهي المواقع التي ركزت الاوقاف على ان تغطيها موائد الهلال الرمضانية .وأكد مدير أوقاف القدس ان الطرود الرمضانية التي وزعت على الاسر المقدسية المتعففة لاقت أيضا اقبالا كبيرا حيث احتوت على الارز وزيوت الطهي والفاصوليا والطماطم المعلبة، مشيرا الى ان الطرد الغذائي يكفي لاسرة مكونة من سبعة افراد لمدة اسبوع على الاقل .تنظم موائد الرحمن في أندونيسيانظمت هيئة الهلال الأحمر بالتعاون والتنسيق مع سفارة الدولة في أندونيسيا برنامج موائد الرحمن في عدد من المدن الأندونيسية التي تشمل «جاكرتا» و«ميدان» و«سورابايا» و«أتشية» ، تنفيذا للتوجيهات السامية من قيادة الدولة ممثلة في صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة «حفظه الله» وصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي رعاه الله والفريق أول سمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة وبتوجيهات من سمو الشيخ حمدان بن زايد آل نهيان ممثل الحاكم في المنطقة الغربية رئيس هيئة الهلال الأحمر ومواصلة للبرامج الخيرية والإجتماعية الشاملة التي تقوم بها الهيئة في جمهورية إندونيسيا .حضر الموائد 10 آلاف من المواطنين المحتاجين والفقراء خاصة في منطقة أتشية التي سبق أن تأثرت بكارثة التسونامي .كما وزعت الهيئة طرودا غذائية ومساعدات مالية للأسر الفقيرة ومتضرري التسونامي في إقليم أتشية وجاوة الغربية.«وام» - ابوظبي ـ «البيان»

بقيمة 4.5 ملايين درهم

الهلال الأحمر توزع كسوة العيد للأيتام

152402.jpg

ندوة

القدس بين مخاطر تهويدها وتدعيم عروبتها - الاخيرة

104249.jpg

قال مسؤول نفطي عراقي أمس إن بلاده تمكنت من إعادة تأهيل وإصلاح 225 بئراً نفطية تتراوح معدلات إنتاجها بين 250 ـ 300 ألف برميل في اليوم في إطار خطط زيادة معدلات إنتاج النفط الخام.وقال جبار اللعيبي المدير العام لشركة نفط «تأهيل وإصلاح 225 بئرا نفطية خلال فترة التسعة أشهر الماضية سيعزز الإنتاج بحقولها النفطية بزيادة متوقعة تتراوح بين 250 و300 ألف برميل لتقفز معدلات الإنتاج اليومي إلى مليونين و300 ألف برميل عن معدلاتها الحالية التي هي نحو مليون و970 ألف برميل».وتمتلك شركة نفط الجنوب التي تأسست في مطلع سبعينات القرن الماضي في مدينة البصرة حقوق الاستثمار والتنقيب في 70% من الأراضي العراقية وتمتد عملياتها على مساحة كبيرة تمتد من جنوب العراق البصرة والى شرقي بغداد واكتشفت أكثر من 70 حقلا نفطيا في تلك المناطق منها 20 حقلا مستغلة بشكل جزئي.وقال المسؤول العراقي لدينا خطة «تهدف إلى حفر 10 آبار نفطية في حقول اركطة وقبة صفوان المشتركة مع الكويت جنوب غربي البصرة وان الشركة انتهت من حفر بئرين نفطيين في حقل اركطة الذي يبلغ إنتاجه 20 ألف برميل يوميا وبئرين في منطقة قبة صفوان التي يتراوح إنتاجها بين ستة وسبعة آلاف برميل يومياً».	 (وكالات)

صيانة

العراق يعيد تأهيل 225 بئراً نفطية  خلال 9 شهور

y998.jpg

حرص مبارك الزرعوني، رئيس اللجنة الإعلامية ببلدية دبي، في مستهل اللقاء معه على تأكيد أن أي جهد يبذل للتعريف بالجوانب المختلفة من الإبداع المعماري لمسجد الشيخ زايد الجامع الكبير، يظل بعيداً عن الوفاء بحق هذا الصرح الروحي والمعماري النادر من التعريف به وإبراز منجزاته وجمالياته.ومن المؤكد أن نظرة واحدة على قاعة الصلاة الرئيسية في المسجد كفيلة بإبراز مدى دقة هذه الملاحظة وصدقها، فكل من يخطو خطوة أولى داخل هذه القاعة لابد أن يطرح على نفسه السؤال الحائر: من أين نبدأ؟تقول المهندسة خولة السليماني، مديرة إدارة المشروع، إن البداية الصحيحة هي من القاعة الملحقة بمكتبها، حيث أتيح لـ «أنوار رمضان» الإطلال على التصور الفني الأساسي، الذي انطلقت منه قاعة الصلاة الرئيسية لترى النور.وبدوره يلتقط المهندس هشام شحادة، خلال الجولة التي صحب فيها «أنوار رمضان» في مختلف أرجاء الموقع، طرف الخيط هذا، ليوضح أن كون المسجد هو ثالث أكبر مسجد في العالم، بعد الحرمين الشريفين، كان لابد من أن ينعكس في تصميم قاعة الصلاة الرئيسية وتنفيذها على السواء.ويشير إلى أنه ينبغي في هذا المجال تذكر عدد من الحقائق الرقمية المهمة، وفي مقدمتها أن مساحة قاعة الصلاة الرئيسية تصل إلى 5815 متراً مربعاً، وهو ما يتيح لها استيعاب 7126 مصلياً، يضاف إليهم 682 مصلياً في منطقة مدخل القاعة الرئيسي.ويوضح أن إجمالي عدد العقود التنفيذية التي أسندت إلى مقاول إدارة المشروع والمقاولين المتخصصين بلغ 25 عقداً معظمها يتعلق بقاعة الصلاة الرئيسية بشكل أو بآخر.وما دمنا نتحدث عن المداخل فإن من المهم تذكر أن المدخل الرئيسي للمسجد المفضي إلى الصحن والواقع في الجهة الشرقية منه يؤدي إلى المدخل الرئيسي لقاعة الصلاة الرئيسية، أما المداخل الجانبية من الجهة الشمالية والجهة الجنوبية فهي تؤدي مباشرة إلى هذه القاعة. ومن الجهة الغربية هناك مدخلان لكبار الشخصيات خلف جدار القبلة، ويفضيان إلى القاعة أيضاً.والمرور بالمدخل الرئيسي لقاعة الصلاة الرئيسية لابد أن يلفت النظر إلى ان أرضية المنطقة المفضية إلى القاعة هي من حجارة اللاسا والحوائط مكسوة بنوع آخر من الحجارة النادرة.وقبة المدخل ارتفاعها 40 متراً وهي منفذة بتصاميم زخارف مغربية، وبباطنها إحدى الثريات السبع الكبرى الموجودة في القاعة.وتنفرد القاعة بوجود القباب الثلاث الرئيسية التي يعد تصميمها هذا الوحيد من نوعه في مساجد العالم، والكبرى من بينها تزن ألف طن، وتعد أعلى قبة مسجد في العالم، وهذه القباب محمولة على مجموعة من العقود المحمولة بدورها على أعمدة رئيسية يبلغ عددها 24 عموداً، يتألف كل عمود منها من أربع ركائز، كسيت جميعها بالرخام الأبيض المطعم بالصدف بأشكاله وردية ونباتية، تضفى جمالاً ورونقاً فريدين على القاعة.ولكن ماذا عن حائط القبلة وما ينفرد به عن الحوائط المناظرة في أكبر مساجد العالم وأشهرها؟يجيب المهندس هشام شحادة عن هذا السؤال من خلال الدعوة إلى تبني رؤية شاملة للقاعة، فهي شأن كل قاعات الصلاة المماثلة ذات تصميم مستطيل، ليتيح المجال لأكبر عدد ممكن من المصلين للاصطفاف بموازاة حائط القبلة. وجدران القاعة مكسوة بالرخام الأبيض اللاسا بتصاميم متعددة يغلب عليها الطابع الزهري، المطعم بموزاييك الرخام الملون وبفواصل من موزاييك الزجاج المذهب.وعلى حين زخرفت جدران القاعة الأخرى على هذا النحو، فقد ترك حائط القبلة بلا زخرفة، حتى لا يصرف المصلين عن صلاتهم.الجزء الوسطي من حائط القبلة مكسو بالرخام الأبيض، بطول 50 متراً وبارتفاع 25 متراً، وهناك بلاطات رخامية نادرة حفرت فيها أسماء الله الحسنى، وجهزت بإضاءة ألياف بصرية تنعكس على ألواح معدنية مذهبة، بحيث تبرز من الأسماء إضاءة لحروفها باللون الذهبي.ولابد من الوقوف طويلاً أمام المحراب، وهو من الرخام المطعم بالموزاييك الزجاجي (الذهب الأبيض) بارتفاع 15 متراً.ويتوقف المتأمل للقاعة أمام المنبر أيضاً، الذي يعتبر الأول من نوعه في العالم، حيث استخدمت فيه طرق الحفر المفرغ لإبداع تصميم نباتي فريد.كامل يوسف - تصوير: وليد قدورة

25 عقداً تنفيذياً تصل بمسجد زايد إلى مرحلة التكامل

10350.jpg

الحضارة التي شغلت الدنيا بتمازج ثقافاتها وعرقياتها

أوزبكستان جوهرة آسيا الوسطى.. وموئل حضارات ملأت الدنيا

14491.jpg

السبت 13 شعبان 1423 هـ الموافق 19 أكتوبر 2002 القدس.. زهرة المدائن.. قرية السلام.. مدينة الصلاة.. بهية المساجد.. بقعة من الخضرة والنور منحها الله تسعة أعشار الجمال ووزع العشر الباقي على العالم كله.. ومنحها تسعة أعشار العذاب ووزع العشر الباقي على العالم كله.. بقدر الروعة كانت القسوة.. وبقدر الرحمة كانت الظلمة.. وبقدر الايمان كانت أحذية الغزاة الثقيلة. لقد ظلت القدس مدينة مغرية للموت في سبيل الله.. الشعارات الراقية كانت محفورة دائما على السيوف والمدافع.. وعرشها كان قائما باستمرار على أسنة رماح الحروب الدينية التي شنها أبناء النبي «إبراهيم» عليه السلام على بعضهم البعض.. فلكل منهم تذكار ومقام.. حائط المبكى.. كنيسة القيامة.. قبر المسيح.. قبة الصخرة.. المسجد الأقصى.. إن هذه الأماكن المقدسة كانت سببا لا ينتهي لاراقة الدماء.. وتواصل الشقاء.. واستمرار الآلام والأحزان والأشواك. إن ما تعاني منه القدس الآن ليس جديدا.. فقد سبق أن عاشته يوم كان الصليبيون يسيطرون عليها ويقيمون فيها ما أسموه «مملكة الرب».. وقد استمرت 88 سنة.. ثم زالت.. فدوام الحال من المحال هناك.. هذه حكمة التاريخ التي تفتح لنا طاقة نور تبدد عتمة «أرييل شارون» الذي كرر ما سبق أن أعلنه «مناحم بيجن» في يونيو عام 1980: القدس عاصمة موحدة وأبدية لدولة اسرائيل.. وهو أيضا ما سبق أن نفذه «جودفري دو بويون» القائد الصليبي الذي دخلها واحتلها وسيطر عليها في يوم الجمعة 15 يوليو عام 1099 ميلادية. وقد تصور أنها ستدوم عاصمة موحدة وأبدية لدولة الصليب.. لكن.. جاء يوم جمعة آخر.. هو يوم الجمعة أول أكتوبر عام 1187 لتتحرر القدس وتعود الى أصحابها مرة أخرى.. وكان البطل في ذلك اليوم هو صلاح الدين. لقد دخل «دو بويون» الذي كان يسمي نفسه «عبدالمسيح» و«حامي الذخيرة المقدسة» القدس في «يوم الرب» على حد ما انتهى اليه الباحث الأمريكي «جيمس رستون» في كتابه المثير عن الحروب الصليبية: «مقاتلون في سبيل الله» الذي ترجمه الى العربية الدكتور «رضوان السيد».. و«يوم الرب» هو اليوم الذي كان المسيحيون في العصور الوسطى يعتقدون أن المسيح فدى فيه البشرية على الصليب.. كانت القدس وقتها مدينة اسلامية حصينة.. لها أسوار وأبواب وخندق مائي يحيط بها.. وقد استمر حصارها 5 أسابيع من 7 يونيو الى 15 يوليو 1099 وخلال تلك المدة نجح أحد فرسان الصليب وهو «ريموند أوف سانت جيل» في ردم الخندق المائي.. ثم بدأ في نصب السلالم الخشبية.. فاتحا أكثر من ثغرة في الأسوار.. أما نقطة الضعف فكانت البوابة الشرقية للمدينة المعروفة ببوابة دمشق والتي سماها الصليبيون فيما بعد بوابة ستيفين.. وقد اقتحمها «دو بويون» ليصبح أول ملك مسيحي في القدس. ولاشك أن «دو بويون» هو أشهر شخصية صليبية استخدمت الدين لتحقيق مكاسب سياسية.. فقد كان يزعم أن ضربة واحدة من سيفه كفيلة بقتل مئات المسلمين واليهود.. فسيفه كما كان يقول صنع من نيزك سقط من السماء ممزوجا بالبركة.. ولا يزال هذا السيف من مقتنيات كنيسة القيامة حتى اليوم.. وعندما مات كتب على قبره: «هنا يرقد النجم الساطع دوق جوفري.. من نشر الرعب في مصر وفر من أمامه العرب.. وبدد شمل مصر.. انتخب ليكون ملكا وأبى أن يتوج فهو «عبدالمسيح».. على كاهله ألقيت مهمة اعادة الحقوق لكنيسة السيد المسيح.. كان مثال الكاثوليكي الذي يتبع تعاليم الحق والمساواة المقدسة.. استحق كما القديسين تاجا على رأسه.. كان مرآة الجيش.. قوة الشعب.. وملاذ رجال الدين».. ولم يكن الرجل يستحق شيئا من ذلك فقد كان في الحقيقة سفاحا محترفا بلا قلب يعرف الرحمة. فطوال يومين كاملين بعد سقوط القدس انصرف الصليبيون بتعليمات منه لذبح كل من رأوه وليس منهم.. وكانت جثث القتلى من المسلمين مشقوقة.. لما شاع من أن المسلمين كانوا يخفون ذهبا في أجسادهم.. وبلغت أعداد المذبوحين بالمدينة نحو 40 ألفا من الرجال والنساء والأطفال.. أما كنيسة القيامة.. كنيسة الذخيرة المقدسة.. أكثر الكنائس قداسة في العالم فقد تحولت الى بركة من الدم.. ووجد الصليبيون أن اليهود تجمعوا في كنسهم (معبدهم) وقد هيأوا أنفسهم للموت.. ولم يتردد فرسان الصليب في احراق المعبد بمن فيه.. ثم انصرفوا للرقص.. وارتفعت أصواتهم بالأناشيد الدينية. بعد القتل بدأت عمليات النهب.. نهبوا مسجد «عمر بن الخطاب» المجاور لكنيسة القيامة.. ثم أحرقوه.. ودمروا قبر «إبراهيم» عليه السلام.. لقد فعلوا كل ذلك براحة وثقة.. وكأنهم يتقربون به الى الله.. ويسجل أحد المشاركين في الذبح هو «ريموند دو أجيلار» في مذكراته: إنه «في الهيكل وموقع سليمان كان بوسع الرجال الغوص في الدماء الى ركبهم.. وقد كان ذلك عملا عظيما وجزءا من عدالة الله.. أن يمتلئ المكان بدماء الكفرة لأنه عانى طويلا من أعمالهم الفاجرة». وما أن انتهت مذبحة اليوم الأول حتى نزع الفرسان أسلحتهم وثيابهم وغسلوا الدماء التي غمست دروعهم وأجسادهم وارتدوا أردية التوبة وذهبوا للصلاة في كنيسة القيامة.. وقاد بطرك القدس مسيرة احتفالية نحو جبل الهيكل.. حيث أنشد الجميع نشيدا شعائريا مرفوعا للرب بصوت مملوء بالبهجة.. وما ان انتهت الصلاة حتى عادت المذابح.. وبضراوة.. وسجلت الأرقام انتقاما واضحا من النساء.. إن «جيبرت دو نوجنت» المؤرخ الأشهر للحملة الصليبية الأولى يقول: «وما أضر الفرنج بالنساء اللواتي وجدوهن في معسكر العدو باستثناء أنهم استلوا سيوفهم وبقروا بطونهن».. لكن ذلك كله كان أضعف الايمان.. فعندما دخل صلاح الدين القدس بعد 88 سنة كانت الصورة مؤلمة للغاية. لقد تفقد صلاح الدين أسوار القدس طوال خمسة أيام وفي اليوم السادس بدأ الهجوم وقد قدر عدد المدافعين عن المدينة بعشرة آلاف مقاتل كانوا يزعمون أن طاقتهم الايمانية تجعل الواحد منهم يواجه مائة مسلم.. فراحوا ينفخون في الأبواق.. وينشدون الأناشيد الدينية.. وبدأ المسلمون ضرب الأسوار بالمناجيق (جمع منجنيق).. وآلة تشبه القوس لكنها أضخم وأقوى ترمي الحجارة بدلا من النبال.. وفي الوقت نفسه كان المهندسون يحفرون تحت السور ليسقط أو يحدثون فيه ثقوبا لتدخل منها النيران.. وبعد يومين استطاعوا هدم أجزاء من بوابة «ستيفين» أو بوابة دمشق وهي البوابة نفسها التي دخل منها الصليبيون. كان قائد جيوش الصليبيين في القدس هو «باليان أوف إبلين» وقد شعر أنه لا معنى للمقاومة فطلب حلا سلميا بالمفاوضات وكان مستعدا لتسليم المدينة مقابل العفو عن سكانها.. لكن صلاح الدين كان يريد الثأر لأجداد جنوده الذين غرقت القدس في دمائهم.. كما أنه لم يشأ أن يحصل على مدينة مستسلمة.. كان يريدها مهزومة.. كان يريدها عنوة لا صلحا.. ليس نتيجة تسوية بل بانتصار ساحق.. وقد أقسم على ذلك.. لكن «إبلين» هدد بحرق وتخريب المسجد الأقصى وقبة الصخرة وإشعال النار في كل المقدسات الاسلامية.. وقتل 5 آلاف مسلم رهينة.. فقال له صلاح الدين: «سأكون رحيما مع قومك.. وأحفظ في الوقت نفسه قسمي.. تستسلمون كأنما أخذت المدينة عنوة.. وسأترككم تأخذون معكم ممتلكاتكم وثرواتكم.. أما الذين يستطيعون أن يفتدوا أنفسهم فسأتركهم يذهبون مقابل مبلغ معلوم.. وأما الذين لا يستطيعون شراء حريتهم فسيظلون عبيدا عندنا».. واتفق على أن تكون الفدية نحو 10 دنانير عن الرجل و5 دنانير عن المرأة.. وكان عددهم نحو 20 ألف شخص. يعترف الباحث الأمريكي «جيمس رستون» في كتابه الذي صدر مؤخرا: إنه على عكس ما فعله الصليبيون سنة 1099 ما كانت هناك أحداث قتل وفوضى.. وقد أقفلت أبواب كنيسة القيامة.. وكان بين مستشاري صلاح الدين متطرفون أرادوا تخريبها.. وكانت وجهة نظرهم أنه لو خربت الكنيسة وهدمت قبتها ونشبت قبورها وحرثت أرضها ضاعت حجة الصليبيين في العودة الى احتلال القدس من جديد.. لكن.. لم تجد هذه الفكرة آذانا صاغية.. وانتصر العقلاء الذين كانوا يرون أن هدم الكنيسة.. أقدس مكان عند المسيحيين سيزيد من كراهيتهم للاسلام والمسلمين.. ويزيد من رغبتهم في العودة للانتقام.. وكان رأي صلاح الدين: إن المسلم الصالح هو الذي يحترم الديانات الأخرى وأماكنها المقدسة. ووجد الفاتحون أن مسجد قبة الصخرة قد تحول الى كنيسة.. وأخفوها بالرخام.. فلم تعد ظاهرة.. وبنوا عليها قبة صغيرة.. نقشوها برسوم للحيوانات ومنها الخنزير.. وكان أول ما فعله صلاح الدين إعادة قبة الصخرة الى ما كانت عليه.. وأنزل عنها الصليب المعدني الضخم المذهب وأرسل الى الخليفة في بغداد وكان صلاح الدين لا يزال يدين له بالولاء.. أما المسجد الأقصى فكان قد تحول الى مقر اداري واصطبل لخيل فرسان المعبد.. وقام المسلمون بتنظيفه ورشوه بماء الورد الذي جلبته معها من دمشق شقيقة صلاح الدين.. وهيأوه بذلك لاقامة الصلوات فيه من جديد.. وكان المسلمون قد وجدوا أن محراب الجامع قد تحول الى مستراح ومكان للغائط.. إن ذلك بالضبط ما فعله فرسان «نابليون بونابرت» عندما دخل الأزهر الشريف لقمع ثورة القاهرة.. وكأنها عادة غربية للتعامل مع المقدسات الاسلامية.. وقد اضطر جنود صلاح الدين الى ازالة الجدران الحجرية التي بنيت من حول المسجد الأقصى.. وتنظيفه أيضا وتعريضه للنور والهواء. وأمر صلاح الدين برصفه ببلاط كتب عليه اسمه.. وكان نص ما كتب عليه: «بسم الله الرحمن الرحيم أمر بإصلاح هذا المحراب المبارك والمسجد الأقصى الذي أسس على التقوى عبد الله وسلطانه الملك الناصر صلاح الدين بعد أن فتح الله على يديه المدينة في شهر رجب سنة 583 (هجرية) ويسأل السلطان الله سبحانه رحمته ورضاه وأن يغفر له ذنوبه وخطاياه برحمته وعفوه». وجرت إزالة الصور والتماثيل من المسجد بما في ذلك صور الخنازير.. وجلب إليه منبر حلبي من الخشب الجميل كان قد صنع في عام 1168 بأمر من الخليفة نور الدين زنكي منقولا من دمشق.. ووضع المسلمون المصاحف.. وانتشرت رائحة البخور.. وبدأ المؤذنون ينادون للصلاة من على سطح المسجد بدلا من قرع الأجراس وتصاعدت من جديد أصوات القراء الجميلة بسور القرآن الكريم. كان قد مضى أسبوع على فتح القدس عندما تدفق عليها الوجوه والأعيان والأمراء والشيوخ من سائر أنحاء مملكة صلاح الدين في مصر والشام والعراق.. وكان الجميع ينتظرون قرار صلاح الدين بشأن من سيلقي خطبة الجمعة الأولى بالمسجد الأقصى بعد استعادته.. ذلك لأن خطيب الجمعة في هذه المناسبة السياسية.. التاريخية يحوطه تشريف كبير من جانب السلطان.. وهو ما جعل العلماء بالقدس والقادمين اليها يتنافسون للفوز بهذا التقدير.. بل إن بعضهم قدم ما يشبه المسودة للخطبة آملين أن يقع الاختيار عليهم.. لكن صلاح الدين صرف نظره عن الشيوخ وعمد الى اختيار شاب في الثانية والثلاثين من العمر.. معروف بذكائه ولباقته الخطابية هو محيي الدين ابن الزكي.. كان قاضيا في حلب.. وعينه قاضيا في دمشق. صعد محيي الدين الى المنبر بالجبة السوداء التي أهداها له الخليفة العباسي في بغداد.. وراح يشيد بذلك النصر التاريخي في بلاغة راقية.. مازجا البشرى بالحمد لله والشكر له على النصر.. مستحضرا الآيات القرآنية والأشعار والتاريخ النبوي.. قائلا: «.. إياكم أن يستذلكم الشيطان.. فيخيل اليكم أن هذا النصر بسيوفكم الحداد وبخيولكم الجياد وبجلدكم في موقع الجلاد.. والله وما النصر إلا من عند الله.. إن الله عزيز حكيم..».. ثم شرح أهمية القدس في الاسلام وذكر مستمعيه بقداسة المدينة إذ أن النبي وجه المسلمين إليها في الصلاة في أول الاسلام فكانت أولى القبلتين.. وشبه المدينة المقدسة بالإبل الضالة التي أسيء اليها من جانب الغزاة لما يقرب من مئة سنة حتى استعيدت بفضل الله وتوفيقه: «أبشروا برضوان الله.. وتطهير البيت الذي أذن الله أن يرفع ويذكر فيه اسمه.. ثم أوضح الموقف الاسلامي من المسيح.. النبي.. المشرف.. والمحبب الى الله.. ثم تحدث عن الجهاد »فهو أفضل عبادتكم وأشرف عادتكم.. انصروا الله ينصركم.. واذكروا الله يذكركم.. اشكروا الله يزيدكم».. وأنهى خطبته بالثناء على صلاح الدين.. قائلا: «سيفك القاطع وشهابك اللامع والمحامي عن دينك المدافع.. جامع كلمة الايمان.. صلاح الدنيا والدين.. سلطان الاسلام والمسلمين.. مطهر البيت المقدس.. محيي دولة أمير المؤمنين». استغرق جلاء الصليبيين عن القدس زهاء أربعين يوما.. وعلى كل باب من أبواب المدينة وقف أمير يستوفي من الخارجين شروط الحرية.. واستطاع البعض الهروب عبر الأسوار بالحبال.. واختبأ البعض الآخر في صناديق البضائع.. وتخفى فريق ثالث في ملابس عسكريين مسلمين.. ولكن غالبية الصليبيين اضطروا لبيع ما يملكونه من أجل دفع الفدية.. وجرد هؤلاء الكنائس من الأقمشة الثمينة والأشياء القيمة لاستعمالها في الفداء.. على أن بعض رجال الدين في الكنائس جمعوا لأنفسهم ما فيها من ثروات مثل البطريك «إيراكليوس» الذي يصفه مؤرخو الحملات الصليبية بالمثال الأسوأ.. فقد استلب لنفسه خزائن كنيسته وجرد جدرانها من صفائح الذهب.. ورغم ذلك كله بقى نحو 5 آلاف شخص عاجزين عن دفع الفدية.. أما المسيحيون الأرثوذكس فقد طلبوا من صلاح الدين أن يبقوا في المدينة فاذن لهم بذلك ولم يدفعوا فدية.. ولم يبق صلاح الدين زوجات الأمراء والملوك في الأسر.. فقد كان باعتراف المؤرخين الغربيين معروفا بالشفقة على النساء. ويقول هؤلاء المؤرخون أيضا: لقد سلك هو وجنوده سلوكا مثاليا في القدس مع غير المسلمين.. وبسبب حمايته لكنيسة القيامة وباقي المقدسات المسيحية أصبح مثالا لتسامحه مع أنصار الأديان الأخرى.. وقد اعتبرت أفعاله نموذجا على كيفية سلوك المسلم الصالح.. فبسبب عفوه ورحمته تجاه أعدائه سيظل مشهورا الى الأبد باللطف والتسامح والحكمة وقبل ذلك الجرأة والشجاعة والشهامة. ـ كاتب مصري

عندما سقطت زهرة المدائن ! ـ بقلم: عادل حمودة

كتاب ـ الفن الإسلامي ـ 300 نقابة للحرفيين في القاهرة يعين كبار القضاة شيوخها، المسجد واسطة العقد في العمارة الاسلامية على مر العصور

كتاب قبة الصخرة، تأليف: سعيد نسيبة وأوليج جرابار

ـ ان أبناء العروبة والاسلام يقرأون قراءة مقتضبة عن المقدسات في الكتب المدرسية، ثم ينسونها، لانهم يسمعون عنها ولا يرونها. ـ يا ترى كيف يتوقع العربي والمسلم اليوم المسجد الاقصى؟ هل يعرف عن اهميته وعن مساحته وابوابه والمنشآت الموجودة حوله؟ هل يعرف الفرق بين المسجد الاقصى وقبة الصخرة التي كلما رآها احدهم قال رأيت المسجد الاقصى؟ هل يعرف لماذا سميت بقبة الصخرة؟ وما أهميتها؟ ثم ما الفرق بين المسجد الاقصى وبيت المقدس، والقدس؟ ـ وقبل ذلك يجب ان يعرف اولادنا عن فلسطين العربية التي تمزقت الآن على ايدي اليهود. وفلسطين هذه تعرضت لغزوات كثيرة، وسميت بأسماء كثيرة، لكن اقدم اسمائها هو ارض كنعان، وكنعان في العصور القديمة كانت تلفظ «كيناهي» او «كيناهنا» التي حددت بالبلاد الواقعة غربي نهر الاردن وسوريا. ـ اذن الاسم الاول لفلسطين هو كنعان، وكنعان قبيلة عربية من العرب البائدة هاجرت الى هذه الارض قبل اكثر من اربعة الاف سنة قبل الميلاد كما ورد في الكتاب المقدس لليهود. ـ اما الاسم فلسطين فهو معرب palestine فانه اطلق على الشعب الذي كان يسكن السهول الشمالية والجنوبية من فلسطين، وأول من اطلقها الاغريق ثم الرومان ثم البيزنط، وقد عرب هذا الاسم قبل الاسلام بكثير. وبالمناسبة فان اليهود غزوا فلسطين في القرن الثاني عشر قبل الميلاد في حين ان العرب موجودون فيها منذ القرن الرابع قبل الميلاد. ثم توالت الغزوات من قبل الاشوريين والكلدانيين والفرس واليونان والرومان الا ان العرب باقون في ارض فلسطين، وعانوا من المستعمرين حتى عام 636 من الميلاد حيث استرد العرب سيطرتها على ايدي العرب المسلمين. ـ اذن سكان فلسطين من العرب وليسوا دخلاء، بل هم الاصليون الباقون الى يومنا هذا، وقد انضم اليهم اخرون بعد الفتح الاسلامي. نعم.. !! وقدسية ارض فلسطين لا ترجع الى المسجد الاقصى وحده بل لانها تضم اجساد عدد كبير من الانبياء عليهم السلام، فهي مهد الخليل ابراهيم، ومهد اسحاق، مهد يعقوب، ومهد يوسف، ومهد لوط وداود وسليمان وزكريا ويحيى وعيسى. ـ والقدس أو بيت المقدس كانا يطلقان على مدينة عريقة عمرها 35 قرنا من الزمان سميت يبوس، وكانت تسمى ايلياء نسبة الى ايلياء حفيد ملك العرب اليبوسيين آنذاك، وقد سميت مدينة القدس اورشليم ويعني ارض السلام، وسميت صهيون ايضا وهي هضبة في اورشليم. ـ اما المسجد الاقصى فانه يضم بين جنباته الكثير من الاثار العربية والاسلامية، وموقعه من الحرم القدسي في الجانب الجنوبي من جامع الصخرة الذي هو من بناء عبدالملك بن مروان. وقبة الصخرة هي جامع الصخرة قد بنيت عام 70 من الهجرة في عهد عبدالملك بن مروان وابنه الوليد بن عبدالملك. وكان سبب بناء قبة الصخرة ان عبدالله بن الزبير استولى على مكة، وتعذر على اتباع عبد الملك حج البيت، فكأنه اراد ان يكون هذا المبنى بديلا مؤقتا للكعبة المشرفة. ـ وقبة الصخرة هي عبارة عن مبنى حجري مثمن الشكل قد بني في وسط الحرم القدسي، اي في الساحة التي اشار اليها القرآن الكريم بالبركة تعلوه قبة مطلية بالذهب، وعرفت بقبة الصخرة التي منها عرج بالرسول صلى الله عليه وسلم الى السماء. هذا والمسجد الأقصى له عشرة أبواب، وقد بني على 45 عموداً، واربعين سارية. وفي المسجد من الجهة الغربية تجد جامع النساء، ومن الجهة الشرقية جامع عمر. ويجد الزائر هناك محراب زكريا، وبركة تسمى الكأس كانت تأتيها مياه العيون وفي اسفل الحرم القدسي مهد عيسى، ومحراب مريم، والبراق الشريف. وهناك جامع المغاربة والمدرسة النحوية ودار كتب المسجد الاقصى، ومنبر القاضي برهان الدين بن جماعة، وقبة السلسلة، وقبة المعراج، وسبيل قايتباي. اما هيكل سليمان فهو ليس من الآثار الاسلامية، وانما هو مبنى كان قد بناه النبي او الملك سليمان بن داوود عليهما السلام على مرتفع جبل موريا في فلسطين وهو الآن ساحة الحرم الابراهيمي الشريف. دمّر الآشوريون عام 720 قبل الميلاد هذا الهيكل ولكن لم تنقطع صلة اليهود به واستطاعوا فيما بعد ان يبنوا الهيكل للمرة الثانية. وعندما حكم المكدونيون عام 322 هدموا الهيكل ثانية، لكن يروي التاريخ ان اليهود كانوا يذهبون الى اطلال الهيكل للبكاء والتضرعات. وعندما حكم هيرودوس الروماني عام 40 قبل الميلاد بنى الهيكل من جديد وللمرة الثالثة، لكن القيصر طيطس هدم الهيكل الثالث عام 70 بعد الميلاد. ويروي التاريخ ان القدس عندما اصبحت مستعمرة رومانية وسميت ايلياء منع اليهود من دخولها، وكان ذلك عام 138، فتشتت اليهود في العالم، الا انهم في العام مرة كانوا يزورون القدس للنواح عند اطلال الهيكل او بالقرب منها. هكذا نجد ان جبل موريا هو المكان الذي اقيم عليه هيكل سليمان. وفي عام 637 من الميلاد فتح عمر ايلياء فصارت القدس مدينة اسلامية، وفي ساحة الهيكل نفسه بني المسجد الاقصى، وفي وسط جبل موريا اقيم مسجد قبة الصخرة، وعادت فلسطين منذ ذلك العهد اي قبل اكثر من ثلاثة عشر قرناً للحكم العربي الاسلامي باستثناء العهد الصليبي. لكن بقي اليهود يحنون الى الهيكل وحائط المبكى وحكم فلسطين، علماً بأنهم ليسوا اول من سكنها، وفترات حكمهم للمنطقة كانت متقطعة، واقل من حكم العرب والمسلمين بكثير، وكان اول من حكمها هم العرب الكنعانيون كما قلنا. اقول وا اسفا على فلسطين، وعلى المسجد الاقصى الذي بارك الله من حوله. لقد سكنها البشر قبل الميلاد بمئتي الف سنة. وهاجر اليها العرب قبل الميلاد بأكثر من ستة آلاف سنة. وغزاها اليهود اول مرة عام 86 قبل الميلاد. تحررت فلسطين على يد العرب المسلمين عام 636 من الميلاد على يد عمر. وحرر صلاح الدين القدس من ايدي الصليبيين عام 1187 من الميلاد. وبسطت بريطانيا يدها على فلسطين عام 1918. وفي عام 1917 وعد بلفور اليهود باقامة وطن قومي لهم في فلسطين. وفي عام 1948 تسلم اليهود فلسطين من بريطانيا، وها هم اليوم قد اتوا على الاخضر واليابس في كل مدينة وقرية فلسطينية، وفي تسابق مع الزمن ينتظرون الساعة التي تتحقق فيها امنيتهم وهي قيام مملكتهم من الفرات الى النيل، ومن الارز الى النخيل. فيا ترى من يسبق من؟ وفلسطين لمن؟ انها كانت عربية، وستعود عربية ان شاء الله.. اليس كذلك؟

ماذا تعرف عن القدس؟، بقلم د. عارف الشيخ

بيان (2): مدينة اكسفورد المشهورة بأبراجها القديمة الحالمة سيضاف اليها برج جديد ولكن بشكل منارة وقبة هما علامة بارزة لمبنى مركز اسلامي اثار الكثير من الجدل, حيث حاول معارضون عدة عرقلة بناء هذا الصرح المعماري الجديد لاسباب معمارية وبيئية واخرى عنصرية. وفي النهاية وافق مجلس بلدية اكسفورد على خطط بناء مركز اسلامي جديد في مدينة الجامعة التاريخية. وسيضم المبنى الذي صممه مهندس معماري مصري, اهم المؤسسات الاسلامية في العالم. وجاءت موافقة مجلس البلدية بعد جدل طويل وحاد في بعض الاحيان حول ما اذا للمبنى الذي تشمخ منه مئذنة ارتفاعها 100 قدم (30مترا) اي مكان بين الكليات الانجليزية الفريدة ومباني جامعة اكسفورد ذات الزوايا الرباعية. وكانت حجة المنتقدين هي ان مبنى المركز الاسلامي سيكون غير مناسب للمدينة التي تشتهر بابراجها المدققة الحالمة كما وصفها الشاعر الانجليزي الشهير ماثيو ارنولد. والموقع الذي وقع الخيار عليه هو ملاعب باعتها الى المركز كلية ماجدلين التي يعود بناؤها الى 540 عاما واثيرت علامات الاستغراب عندما بيعت للمركز, وقال المعارضون ان المبنى الجديد سيحتل مساحة قيمة من الحقول الخضراء على ضفتي نهر تشيرويل. والآن بعد موافقة مجلس البلدية بدأ المسئولون عن مركز اكسفورد للدراسات الاسلامية بالمضي قدما في خطط لبناء مركزهم الجديد الذي يموله الملك فهد عاهل المملكة العربية السعودية بمنحة قدرها حوالي 30 مليون دولار امريكي وهي من اكبر الهبات في تاريخ جامعة اكسفورد الحديث. والمركز الذي تأسس قبل 15 عاما مرتبط بجامعة اكسفورد رغم انه مؤسسة اكاديمية مستقلة.وفي الوقت الحالي يوجد مقره في وسط المدينة اكسفورد ولكن المسئولين فيه كانوا يبحثون عن مقر جديد له منذ عدة سنوات. ويقول الدكتور تشارلز بروانينج مدير التسجيل وأحد الاعضاء المؤسسين للمعهد المركز يكاد ينفجر من صغر حجمه ولذلك نريد مبنى جديدا. والمقر الجديد سيبنى على النسق المعماري لكلية اكسفورد التقليدية بأماكن لاقامة الطلاب والمدرسين وقاعات المحاضرات والطعام والقاعات العامة والمكاتب والمعارض. ولكن سيكون هناك ايضا قاعة للصلاة. وسيبنى المقر الجديد للمعهد من الحجر الطبيعي وقد صممه المهندس المصري عبد الوهاب الوكيد الذي يعيش في بريطانيا. وأوضح الدكتور براونينج المبنى سيكون مزيجا من الهندسة المعمارية التقليدية التي تشتهر بها مدينة اكسفورد والهندسة المعمارية الاسلامية. ويؤكد الدكتور براونينج ان المبنى سيضم قبة ومئذنة اسلامية, اردنا ان يكون لديه توقيع اسلامي, ولكن لن يسمع صوت الآذان للصلاة, وسيكون للمبنى برج, وفي اكسفورد توجد ابراج كثيرة واذا شاء الناس ان يطلقون على برج المركز الاسلامي مأذنة فهذا مقبول واعتقد انها ستكون مشهدا جميلا في افق اكسفورد. انصار اقامة المبنى والمسئولون في المركز الاسلامي يقولون ان سبب المعارضة لبنائه يرجع الى الخوف من الاجانب وكرههم, وأوضح ايفانز هاريس عضو البرلمان لغرب اكسفورد وأبينجدون هناك الكثير من الخوف من الاسلام في الاعتراض على وجود مئذنة في الافق المعماري لاكسفورد. الا انه لاتزال هناك أقلية تعارض بشدة بناء المركز بمئذنته, وأوضح الدكتور براونينج اعتقد أن بعض الاسباب وراء معارضتهم لا علاقة لها بالمبنى والهندسة المعمارية بل نابعة عن احقاد مصدرها الاحكام المغرضة وسوء الفهم للاسلام. وليست هذه المرة الاولى التي تواجه الهندسة المعمارية الاسلامية معارضة فقبل ثلاث سنوات حاول المركز الاسلامي بناء مبنى جديد على ارض قريبة من كلية شهيرة في اكسفورد هي كلية ميرتون ولكن الخطة تعرقلت في وجه عاصفة من المعارضة والاحتجاجات حول تأثيرها على المشهد المعماري للمدينة. وفي العام 1996 رفضت أول خطط لبناء معهد جديد للاعمال تبرع بها رجل الاعمال السوري وفيق السعيد التي أعيد تعديلها بنسخة جديدة وافقت عليها بلدية اكسفورد, وفي خريف العام الحالي بدأت أعمال البناء في مبنى المعهد الجديد الذي يضم هرما زجاجيا هو من بين معالمه البارزة. وفي مركز اكسفورد للدراسات الاسلامية يقول المسئولون ان هدفهم هو مواجهة عدم الفهم للاسلام وذلك بتعريف الناس بالاسلام وثقافته بشكل افضل. وقال الدكتور براونينج لدينا هدف اساسي الا وهو التشجيع على تفهم علمي افضل للاسلام والعالم الاسلامي ونقوم بذلك من خلال التعليم الاكاديمي. ودورنا يتمثل بفتح الابواب على ثقافة وحضارة أسيء فهمها وشوهت بشكل مخيف. والمواضيع التي يتعلمها الطلاب في المركز الذي يرأسه المؤرخ الهندي المولد الدكتور فرحان نظامي, العلاقات الدولية والتعليم والدراسات الاسلامية وعلم الانثروبولوجيا والقانون. وقال الدكتور براونينج اننا ندرس مجموعة من المواضيع تتعلق بحقول الفنون والعلوم الانسانية والاجتماعية التي تساعد على تقديم تفهم افضل واوسع للعالم الاسلامي. ومن اكثر العلامات البارزة والملفتة للمركز الجديد عندما يتم استكمال بنائه خلال عامين او ثلاثة اعوام, مكتبة تضم 50 الف مجلد وأوضح مدير المعهد الكثير من الكتب قد قدمت للمركز ولا يوجد متسع لها, وأخيرا سيكون لنا مكتبة واسعة ومناسبة. وستكون المكتبة على ارتباط بالمكتبات الاخرى في اكسفورد ومن ضمنها مكتبة بودليان الشهيرة وعلى سبيل المثال نشعر بوجود نقص في المجلات الاجنبية المتخصصة بالشئون الاسلامية المعاصرة وخاصة في جنوب شرق اسيا كما قال الدكتور براونينج. وسيكون المركز مفتوحا للطلاب الجامعيين من جميع الاجناس والاديان والشرط الوحيد اكاديمي, والطلاب الحاليون في المركز هم من اسيا الوسطى وماليزيا والمملكة العربية السعودية والكويت وايرلندا والمانيا والولايات المتحدة. والمدرسون ايضا من جنسيات مختلفة من الدول الاسلامية وغيرها. ومشروع البحث الرئيسي للمركز حاليا هو التاريخ الاجتماعي والفكري للمسلمين في جنوب اسيا, عبر القرون السبعة الماضية وسيتم انتاج البيانات والمعلومات في شكل اطالس ونصوص مرافقة لها. وبالاضافة الى المنحة الضخمة التي تقدم بها الملك فهد حصل المركز ايضا على هبات من حكومتي الكويت وبروناي وكذلك من مؤسسات الابحاث من جميع انحاء العالم. ومنذ تأسيس المركز اكتسب سمعة طيبة بانه مركز للمنح الدراسية والتفوق الاسلامي, واصبح جورنال الدراسات الاسلامية (Journal of Islamic Studies) الذي يصدر بانتظام منذ العام 1990 واحدا من افضل المراجع الاكاديمية الدولية في العالم الاسلامي. وخلص الدكتور براونينج الى أن هذا البناء الجديد قد جذب قدرا كبيرا من الاهتمام والنقاش ولكن المركز يمارس عمله بهدوء منذ سنوات عدة. خدمة (و. ن. ل)

نتائج البحث عن: ألف قبة وقبة